治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
治病救人连动式；作谓语、宾语、定语；常与惩前毖后连用。
1.有个医生很高尚，治病救人能力强；自己生活太谨慎，感觉各种病菌处处藏；不吃这个不吃那，真空生活也嫌脏；老婆做饭真犯愁，盼望再有高人把他降。
2.小年，不是我们今天非要批评你，惩前毖后治病救人的方针我们还是需要坚持的。
3.马元彪身为一个叱咤疆场的大将军，哪里懂得治病救人这些细致活，只是一个劲的哀求着胡庸能够救救自己唯一的儿子。
4.作为一名医务工作者，为了治病救人，亦应努力学习和刻苦专研辩证法，并尽自已所能去找出其中的主要矛盾。
5.要根据“惩前毖后”与“治病救人”的方针，帮助犯错误的同志着重从思想上解决问题。
6.医疗行为从表面看似乎给人体造成一定伤害，但其主观目的在于治病救人，客观上有利于患者和社会，因此具有正当性。
7.我们党历来都是主张惩前毖后，治病救人。
8.把我们安置到医院，我们都是操枪弄棒出身，没有治病救人的技能就没有钱给我们。
9.“惩前毖后，治病救人”的方针，是团结全党的方针，我们必须坚持这个方针。
10.“惩前毖后，治病救人”，历来是我党对待犯错误同志的态度。
谢谢老师邀请我来回答问题。我认为只要医生在班上工作（除去个例之外）他（她）们所做的一切都是为了治病救人。目前武汉一线上的医护人员的服务，充分说明了一切。
各行各业做好自己的本职工作都是一种功德，不单是治病救人，给人祛除疾病痛苦是令人尊敬的。
惩前毖后，治病救人——是1942年开始的延安整风运动中为反对主观主义、宗派主义、党八股而采取的两条宗旨，也是正确地进行党内斗争所采取的一项重要政策，实行这一方针能够达到弄清思想、团结同志两个目的，使党的建设更加兴旺发达。
中文名
惩前毖后，治病救人
提出时间
1942年
所属运动
延安整风运动
主要提出者
毛泽东
目的
达到弄清思想、团结同志
治病救人是现在对医生的说法，以前的医者，尤其是信奉道教的行医人，都是将灵丹妙药装在葫芦里的。过去葫芦也用来装水，也通称为壶。凡是行医治病的人家，就将葫芦挂在门口，以表示此处行医，治病救人的意思。所以，后世也用治病救人来替代悬壶济世。
元代诗人钱昱有诗传世：“卖药不二价，悬壶无姓名。”“悬壶济世”便成为治病救人的代名词，也是古代医家追求的人生境界。
这里的壶，即壶卢，是葫芦的别称，又名蒲芦、瓠瓜、匏瓜等。葫芦是一年生攀援草本植物，夏秋开花，秋冬结果，果实因品种不同而形状多样。一种称为京葫芦，李时珍称为蒲芦，中有细颈，个体较小，长10cm左右，也有长约30cm的，下端粗3～7cm；另一种称为匏瓜，呈梨形，底端膨大，直径7～30cm。我国各地均有产，以江浙一带居多。
葫芦的用途十分广泛，早期人类生活离不开它。其幼嫩的果实和叶子是先民的食物和菜蔬。“七月食瓜，八月断壶”，说的就是甜嫩的瓠瓜可作食用。葫芦果实外壳色白，外层有蜡质，质坚硬而轻。“一个葫芦两个瓢”，在陶器尚未发明的时代，先民用葫芦瓢当作碗壶、勺、杯使用。至今在我国一些地区，葫芦依然是轻便而实用的生活工具。
古人将葫芦作为盛放药物及酒的容器，既密封不走味，又得葫芦清香之气，融天地精华于一壶。“唯是壶中物，忧来且自斟”，壶中美酒启之醇香彻腑，茗之更可解忧。把药与酒浸渍于壶中，密封时日，启封饮用，是古人治病的重要方法。于是壶与医药也就结下了不解之缘。
治病救人是动宾短语。