沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
清·文康《儿女英雄传》第39回：“这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流了哇！”
作宾语、定语；用于书面语
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功成归隐无拘检，心在春风山水间。
孔子为什么赞美？因为这一句话显示了情操，亲近自然等同于亲近大道，来展现古代士大夫阶层的宁静与闲适。身体的宁静源于心灵的无垢，所以表面上看是洗澡，实际上是亲近圣贤之道，而且还有功成名就之意。
陶渊明说“悠想清沂”，表达的就是闲适对品德的加持，说穿了就是不贪恋功名利禄之意。
谢灵运的“奔浪赴沂”指的是心中向住的自由自在的生活，不想再受到人间的束缚。
孟浩然的“沂然是畴昔”显然是在形容自己的高尚品德，乐山乐水，自在怡然，耐得住人家繁华。
宋之问的“沂歌非所羡”难免有些得意之情，但依然承认那种生活的美好与惬意，但奈何不是自己的菜。
元微之的“鲁愿浴沂童”仍然是羡慕那种家庭情趣，山间清风，林上明月，这才能显示自己是君子。
还有好多诗人都在诗中叽叽歪歪地引用这个典故，不外乎是说自己是一个君子，有奇志，有雅趣，有情操，有道德。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
如果按孔子他老人家的细腻功夫，任何一句话都可以上纲上线，因此这一句话也变了味道。
暮春者，年老，年迈，更有珍惜时光之意。
春服者，事业也，抱负也，朝闻道夕死可矣也。
冠者，成年人也，达者也，引伸为学生，学子，徒弟，下官，事业扩展者。
童子，少年也，引伸为未来，朝气，思想和事业的继承人。
浴，浴身乎？浴心也！这个浴在孔子看来未必不是“三省吾身”身的另一种打开方式，让身体干净，让心灵纯粹。
风乎舞雩，引伸为和平盛世，也就是儒家思想大行其道的人间，人人仁，人人义，将礼变成了无处不在的风儿。
咏而归。咏者，歌也，颂也。既赞美之意也。归，非归去，而是归来之意。既荣耀加身之后，功成名就之后，享受生活，享受人间，享受太平。
为什么小可要如此牵强附会呢？看看前后文就知道了
子路说要去打仗，捍卫祖国的荣誉。
冉求说要治理地方，但礼乐方面恐怕心有余而力不足。
公西华说想做一个祭司，显然无益于大道的推广。
只有曾晳的话，符合礼，符合大道！
在沂水的春风吹拂下花向着太阳开放。
尔：的样子，同“然”
先说结论，沂水春风中，孔子戏笑子路的原因如下，子路是孔子的首席大弟子，他曾经和孔子的一些弟子在一河里游泳，在春天的时候，他们快乐的玩耍，所以孔子特别的喜欢指路和他的大弟子，一股因为他们都是儒家学派的传承者和他们的学习者。