出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。比喻冒尖的人容易遭殃
姜树茂《渔岛怒潮》第20章：“所以，武工队决定来个枪打‘出头鸟’，镇压了他。”
作宾语、定语；用于劝诫人
一言以蔽之，出现这种现象是人的本性使然。纵观古今中外，甭管哪里，凡是此类现象盛行的阶段和地方，人类前进的脚步就慢，对世界发展的贡献就少。之所以有此问题存在，首先是持＂枪＂者自私、狭隘、无能，对＂出头鸟＂们的聪明才智和敢当敢为心生嫉妒，尤其是在影响和侵犯其核心利益的时候，就必欲除而快之，以维护自身的利益。二是人的本性是自私的，见不得别人比自己强基本是共性，尤其是达到一定层次的既得利益者们更是如此，他们信条就是，别人好了、出头了就显得自己无能，武大郎开店的思维根深蒂固。三是就出头鸟而言，他们在＂出头＂的时候，往往飞的是前鸟没有飞过的路，会冲破许多世俗禁区，甚至会走弯路，抑或暂时失败，触及雷区，这也是被抢打的原因之一。等等。应当看到，人类之所以走到今天，创造了许多推动前进、改变命运的丰硕成果，一个个一代代出头鸟们功不可没，鼓励、保护、培育、尊重形形色色的出头鸟，社会和人类会发展的更快，这应当成为全人类的共识。幸好，随着时代的发展和社会进步，越来越多的地方和人已经看到和认识到了其重要性，正在通过立法、教育及舆论氛围营造等来保护他们，使他们出的更快更强，飞得更远。实践证明，在这个星球上，谁、什么地方、哪个阶段保护、敬佩和尊重出头鸟们，谁就会跨入人类先进行列，甚至领先世界。
指做人不要太过显露，否则易招来横祸。比喻出面带头的人容易遭受打击。
出自《增广贤文》：“严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色......”
来源：这种观念源于国学中的阴阳思想，即盈满则亏，盛极而亡，过分特显必会遭受集中的对待；也为凡事好出风头的人会被打压打击。
人生在世一台戏，你方唱罢我上场，不管你会不会演，就看你会不会装。充英雄容易，扮弱者难。俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！
拓展:
1，严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。
有的人理解有问题，枪打出头鸟，不是说打那只出来抱不平的鸟！
完全是两个意思。枪打出头鸟，是那些爱出风头的，比较张扬的会容易被打压。而不是打抱不平的人会被打压！
2，打抱不平的人，面对不公能够主动站出来挑战抗争的人，确是更容易被打压。比如你带着头去找老板，要涨工资，不给就闹。老板可能会给大家涨工资了，可却打压了你。
社会上大部分人希望别人为他们出头，自己好从中分一杯羹，不愿意第一个带头。然而却还是会有那么一部分人坚持自己的原则，面对不公的事情能够率先站出来。这部分人不会少，另外最先带头的未必没有好处。
为了你我愿意做被你打的那只鸟。
我觉得决定是否反抗之前，首先要思考：不公平待遇的真正原因，不公平待遇的受众范围，不公平待遇的影响，因为出头鸟被打，还是因为反抗被打？
我认为大多时候“被打”的直接原因还是在于你的反抗，而打枪头鸟是一种压制的方法。毕竟很多时候，不能将火力集中于所有人身上，自然就把带头的几个先压住。
所以这一点不应该做为你反抗不反抗的重要考虑点。
结论：反抗必然会带来负面影响，所以要审时度势，看哪种影响相对较轻。很多时候没有完美的解决方案，只能是权衡的结果，两厢其害取其轻。
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“枪打出头鸟，保持低调才能安身立命，当出头鸟会带来挑战和风险”这句话如果从安身立命的角度来讲，它毫无疑问是正确的，但是从人生存在的意义和发展的角度来讲，它又是错误的。那么对于当出头鸟好，还是做一个人低调的人好这个问题，也就只有智者见智，仁者见仁了，不能一概而求。那么对于我自己来讲的话，我一直都在充当出鸟的角色，因为出头鸟虽然在人生中存在有挑战和风险，使自己的命运充满了变数，但是存在于挑战和风险中的激情和乐趣，是一心要但求无过安身立命的人无法体会到的。
一：人的一生说长不长，说短不短，甚至也可以说是在睁眼和闭眼之间，是很难以确定和捉摸的。那么在这有限的时间和空间里，我们想不想把它做到无限，或者是最起码要把它做到超过有限达到极限，让生命存在的意义更多姿多彩更有价值一些，这就是愿意安身立命之人和要想做出头鸟之人的根本区别。
二：只是愿意安身立命的人比较守旧，总是希望自己的一生能够过得比较平坦和顺利就很可以了，他们不求无功，只求无过。他们的思维模式是总想着在百年之后，什么东西都生不带来，死不带去的，何必要去苦苦地追求、挑战那些想得到而又很难以得到的东西，给自己制造出一些麻烦和事端出来，使自己去承担这些没有必要的风险和痛苦。
这也是对人生的一种认识态度，在这种认识态度下产生出的结果，就是尽一切可能性地减少由于自己的作为而引起的的分争和烦恼，从而使自己的心理容易得到满足，人生过的也比较单纯、快乐。
不过我总是认为这种对人生认识的态度显得比较太安于现状，有些消极了。如果所有的人都抱有这种树叶落下来都怕把头打破的认识和态度，那就会缺乏积极奋斗向上的精神，我们的社会就会很难以创造、创新并向前发展了。
例如我们如果只是满足于抱薪取暖而不去发现开采和使用煤炭、石油、天然气的话，那只有永远的住在烟薰火燎的茅草房里，而不能住进干净整洁的高楼大厦，也只有永远的赶着驴拉车慢腾腾地前进，而不可能说走就走的坐上火车、动车、飞机、开上汽车天南地北的随意畅行。
三：愿意做出头鸟的人，也就是通常人们所指的那些“不安份的人”。他们的思想比较活跃和前卫，对人生价值的认识也更深透一些，彻底一些，他们很在意很讲究“雁过留声，人过留名”的这个道理，所以他们富有挑战的精神和冒险的精神。在他们的思想意识当中，与安分守己，安身立命的人想法正好相反，他们想的是人生匆匆百年，如果得过且过，就对不起自己的一生，自己在人世上就白走了一趟。他们总觉得人生安身立命是一生，艰苦奋斗还是一生，安身立命除了听从命运的安排之排之外会一无所有，而艰苦奋斗的结果说不定还能够创造出、奋斗出一个新的世界出来，在自己百年之后，可以给社会留下点什么，给人类留下点什么。
因此，安身立命的人与愿意做出头鸟的人根本区别就在于：
安身立命的人，表面上看他们都是些乐于现状容易满足的人，实际上他们是不敢作为听天由命，害怕自己死了之后什么都带不走，一生的努力和奋斗都是在给别人做嫁衣，说透了是自私自利的理念在作怪的一些人。
愿意做出头鸟的人正好相反，他们奉行“我命由我不由天”的道理。即便是他们一开始的目的也许还是出自私心，为了自己对现状的不满足而进行的与命运抗争的行为，但是在这个抗争的过程中，无论有多么艰难和痛苦，也无论他们最终是成功还是失败，人们大多都不会以他们的成败论英雄，而是要去尊敬他们和爱护他们。这主要是因为他们行为发生的后果无论怎么样，都会对社会产生积极的影响、带动以及推动的作用，也对于社会的进步、人类历史的发展具有积极的象征的意义，这就是使得他们自己的人生也表现的辉煌而灿烂。
出头椽儿先朽烂、树大招风、锋芒毕露、木秀于林，而风必摧之、墙上的椽子先锯掉