指男子搞同性恋的丑恶行径。
《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
作宾语；指男同性恋
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我的一贯传统是三观很正的，压根不会关注偏门话题。但毕竟饮食男女事关古代生活习俗，说一说某种“小爱好”的来龙去脉，剖析历史，还原真相也非常有意思，咱们点到为止，不触犯网络高压线，今天就讲讲古代“特殊癖好型”饮食男女关系：
“断袖之癖”这个词是怎么来的？汉哀帝与美男子董贤之间有“特殊姻缘”，两位男子同席共寝之后，哀帝见对方睡得正酣，压住了自己的衣袖，不忍打扰美眷睡眠，遂割断衣袖离开，这便是“断袖”历史典故。
在历史上，龙阳君为魏王“拂枕席”；弥子暇和卫灵公“分桃而食”，都是指的同一类事儿，后世便用“龙阳”“分桃”“断袖”等词汇来隐晦的指代此类关系。
事实上，据文献记载，商代和周代就存在这类关系，男者被称“断袖”，女者被称“磨镜”，清代学者甚至认为《诗经》中的《郑风 子衿》讲的就是两个男子相互爱恋的故事。
魏晋之前，描写“男风”作品多较为模糊，感觉有点似是而非；到魏晋南北朝，诗人们生逢乱世，上层社会醉生梦死，吟咏诗歌走向高潮，最具代表性的就是阮籍的《咏怀》之十二：携手等欢爱，宿昔同衣裳，愿为双飞鸟，比翼共翱翔，丹青著明誓，永世不相忘。被文学总集《玉台新咏》收录，可见社会对这种现象的包容。
隋唐时期，“男风”依然存在，但社会风尚持有鄙夷态度，作品少见；宋代，理学振兴，压抑人性，此类作品愈加稀少，陷入低潮；明清以来，官方明令禁止官员狎妓的风气，这些人就不得不寻找它途释放欲望，如官员长期做官不许带妻妾；私塾先生外出长期做馆；僧人长期孤独，犯罪者同居一室，边关将士寂寞难捱，等等等等，都是制度对人性的压抑才引发。再者，明代开始，市民文化兴起，文学从诗歌这类高雅艺术正式走入民间，俗本小说充斥，就为这种现象做了更大普及，明朝中后期，男风在士大夫之间盛行，俨然新风尚。
这类文学作品很多，如南北朝的《咏少年》，有“董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买香逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿”的诗句；
《红楼梦》中也不乏“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的，也不消多记”的内容。
作为古代的一种生活习俗和文化现象，在人口动辄数千万的中华大地出现，也属正常，倒不必大惊小怪。
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“断袖之癖”是男同性恋的隐语。
这个成语的典故的主人公是汉哀帝和董贤。董贤长相俊美，小的时候遍被选为太子舍人，哀帝和他朝夕相处，慢慢的两人产生了爱情。
哀帝从太子变成皇帝后，对董贤的宠爱没有断绝，而且更甚，董贤不断加官进爵，而且汉哀帝颇有被爱情冲破头脑的迹象，要将帝位谦让给董贤，不过受到了阻拦，此时未能成功。
汉哀帝和董贤经常同榻而眠，有一次，皇帝有早起上朝，而此时董贤还在睡，而且还压住了他的衣袖，汉哀帝便不忍心叫醒董贤，就让人送来剪刀，剪断了衣袖。
从此以后，断袖这个遍流传开来，成为了男同性恋的隐语。“断袖之癖”这个成语也出现了。
在中国，传说同性恋最早始于黄帝。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产（老）、美女破居”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共 寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。谢邀，汉哀帝，这个哀字说明造孽，爹娘老子把做王爷的血本，拿出来好不容易谋了个皇帝的岗位，18岁上岗，25岁就挂了。确实可哀，早知如此，找家青楼，谋个龟爷的岗位省事多了，断袖的意思网上一查便知。
“断袖”“分桃”“龙阳”，中国历史上男风盛行，对于同性恋的包容程度要比今天高很多，哀帝“断袖之癖”更是成为了同性恋的代名词之一。
汉哀帝在位不过七年，并不算长，作为一个守成之主，他既没有太大的过错，但也没有什么卓越的功绩，所以很容易被忽视。然而哀帝与董贤之间，却是空前的“大新闻”。
汉朝君王中，有男宠的实在不少，高祖刘邦宠爱籍孺，惠帝刘盈宠爱闳孺，文帝有邓通，景帝有周文仁，武帝有韩嫣等等，但这些人充其量也就是男宠而已。
而哀帝对董贤，基本已经超过了男宠这个级别，哀帝的皇后是政治婚姻，并不受宠，另一位董昭仪也因为是董贤的妹妹才进入后宫，而最受宠爱的，竟然是董贤，董贤的地位因哀帝，甚至超过了当时的傅、丁两家，可见哀帝对其之宠。
断袖之癖[词典]malehomosexuality;male英[meɪl]美[ˈmel]adj.男性的;雄性的;有力的;[植]雄性的，仅有雄蕊的;n.男;雄性动物;[植]雄性植物;马累[马律];[例句]Manywomenachieversappeartoposeathreattotheirmalecolleagues许多事业有成的女性似乎对她们的男同事构成了一种威胁。[其他]复数：males
没有的，孔子很有礼仪教养的。
长河历史中要说谁是第一位“断袖之癖”的皇帝，可能当属汉哀帝刘欣，他应该算是历史上第一位同性恋皇帝吧，汉哀帝刘欣的断袖之癖至今都广为流传，虽说这位皇帝好同性之癖，但他并非昏君，在生平在为人品性上，不仅可当佳这一字，且生活节俭，不奢侈劳力伤财。
汉哀帝刘欣在位7年（公元前7年-公元前1年），即位期间至年仅25岁之时驾崩，在皇帝生涯中仅7年，但作为汉元帝刘奭之孙、汉成帝刘骜之侄这七年为后世很多皇帝做出了表率。
据悉，他的成就让百姓与世人忽略了他的同性之癖，汉成帝时期，统治阶级严重到拼命敛财大肆征收，导致民不聊生，土地兼并严重更是让百姓雪上加霜，偏汉成帝营造昌陵还花上百亿钱财，不知所云。
汉成帝期间由于国库花销不正，导致水灾都无法平息，一灾就是数年，死亡流离的百姓居达几十万，可谓是民怨载道。
大批饥民的流落他乡、卖身为奴，最终让农民揭竿起义，汉成帝在位期间共计被百姓起义六次，而这些难关最后还是被汉哀帝克服。
汉成帝逝世以后，汉哀帝即位，年少即位的他，并非像所有历代皇帝那般，开始享受皇帝的专权“后宫佳丽三千、酒色宴”，而是勤俭治政。
据悉，年少即位时由于汉成帝的无作为，导致王莽把持朝政，王莽当时不因刘欣笼络人心，这汉室天下可能已经被王莽觊觎到手，汉成帝遗留下的官僚腐朽，以及庸臣导致阶级矛盾尖锐。
汉哀帝即位后针对这些腐败问题，首先做的就是以身作则，先提倡官民生活平淡，在罢掉乐府官，禁止靡靡之音的同时，又反对贵戚奢侈的生活；在提倡全国勤俭节约后，汉哀帝又免去齐国三服官，从此不再设立专门管理织造服装的部门，蕴意臣民衣饰朴素，从而达到减少开支，稳定人心。
虽然这些规定实施只有简短的7年，但是刘欣这一生用功绩盖过了他的流言蜚语之“断袖之癖”，可谓是正身典范，也造就了后世广传的“汉哀帝刘欣断袖之癖”典故。
其实，皇帝能做到他这种，少之又少，当初流传出的同性之癖，他不否认也不默认，更没让他冲动之际不顾简短的生命，享受权力七年带来的奢侈，而是，选择了用更好的方式，成就了自己的“断袖之癖”。
文/探索历史奇闻