授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
授业解惑作谓语、宾语；用于教师等。
老师授业解惑，医生救死扶伤！
千古高尚职业，而今变味走样！
学校充满欲望，医院变成市场！
二者费用如山，心力财力两难！
授业解惑，汉语成语，拼音是shòu yè jiě huò，意思是传授学业，解除疑难。出自《师说》
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难
授业解惑，汉语成语，拼音是shòu yè jiě huò，意思是传授学业，解除疑难。出自《师说》
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古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传道其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
此二者，今用医患来描述比较贴切，传道者相当于不看具体患者，把如何思考不得心理疾病、如何生活、工作、处世、自处、运动、饮食、娱乐等等不得生理疾病，也就是传播宇宙人生真理的布道者面对大众。
授业解惑者，还得用医患来形容，惑就相当于已存的疾病久困而不愈，解惑者得去除具体的人内心困惑(疾病)，不但要把大道传给他(她)还要教导他(她)不要自己得救了，还要继承道业传承下去，得道、承道、传道、扬道，实际上传道、解惑、授业是每一个得道者的共同事业，简称道业。传道授业解惑其实是不可分的。
传道者，即授业的人；传播某种知识的人。读音：[chuán dào zhě]。造句：1.再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多笺言。2.亚波罗是一位出色的传道者，他天资聪敏，善于辞令，他所传讲的信息既准确又有力。
授业解惑者，拼音是shòu yè jiě huòzhě，意思是传授学业，解除疑难的人。出自《师说》。《明史·张昭传》：“及受职泮林，猥琐贪饕，要求百故，而授业解惑，莫措一词。”
师者，传道授业解惑也！能教给我们技能，解答我们搞不清的种种问题，这样的人我们叫老师。
我们从一出生，父母就教我们说话走路，穿衣吃饭……父母就是我们人生的最初老师，然后进入学校，老师对我们传授知识，培养我们的智慧，为我们今后步入社会做好了铺垫。
进入社会开始工作，又有很多人教我们为人处世，教我们工作技能，这些又是我们人生不可缺的老师！
老师授业解惑，医生救死扶伤！
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二者费用如山，心力财力两难！