才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。
宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
才子佳人联合式；作主语、宾语；指有才貌的夫妻。
1.一人孤单，两人温暖，三生有幸，四世姻缘，五彩缤纷，六福临门，七夕浪漫，八方喜庆，九九归一，十全十美。百年一遇，三十相连。才子佳人，恩恩爱爱！
2.今夜星汉灿烂，银河璀璨，遥望鹊桥之上，柔情似水，佳梦如花，浪漫之会即将开启，请收到此讯息的才子佳人，自行参加：七夕牵手派对！
3.“《好逑传》典型表现了当时才子佳人的三种条件，有才有貌，人品也要好，之前是不问人品的。
4.不想民国时才子佳人竟是如此，像我这几年，连在女生面前话都说不整，学得愚了。胡适，林徽因，徐志摩，梁思成，竟有此关联，大开眼界。
5.心有梦想和希望，读书做人成栋梁；才子佳人入考场，祝福加油给力量：淡定从容不心慌，学为己用莫失常；正常发挥提金榜，美丽人生已起航。
6.大红灯笼高高挂，漂亮新人娶回家；朋友四邻沾喜气，面带喜气乐开花；锣鼓鞭炮齐到场，只为新人撒祥光；有缘千里来相会，才子佳人天仙配。祝：百年好合，快乐相伴！
7.新婚大喜喜洋洋，合家欢乐乐洋洋，才子佳人美洋洋，珠联璧合福洋洋，祝福祝贺暖洋洋，愿朋友：甜甜蜜蜜、恩恩爱爱、幸幸福福沸洋洋。
8.才子佳人，自是白衣卿相。
9.主人公对爱情的选择象征着其政治理想的归属，英雄美人“打败”了才子佳人。
10.自古才子佳人频传佳话，更有老话“人不风流枉少年”，于是张亚东在娱乐圈中披荆斩棘，屡屡赢得美人心。
【释义】指才华出众的男子和姿容艳美的女人，泛指有才貌的男女。
【读音】【cái zǐ jiā rén】
【造句】
他们夫妇俩是名副其实的才子佳人。
那些武侠小说,大都不能脱出才子佳人悲欢离合的俗套。
当今社会上，有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式，这未免有些偏狭。
对于才子佳人戏,也不要一概加以否定。
新郎、新娘,堪称才子佳人,珠联璧合。
鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女貌的故事，内容大体雷同。
他们俩人的结合,被影坛誉为才子佳人式的婚姻。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a044ad345982b2b77f1ab95e3aadcbef77099ba7
应该出自汤显祖的《牡丹亭》吧 古代戏剧才子佳人的故事是分三步走：私定终身后花园，才子及第中状元，奉旨完婚大团圆。
已经形成一种思维定势了。还有一些诸如“善有善报，恶有恶报”之类的思想在古代小说里造恶的现象非常严重，比如《杜十娘》里让孙富和李甲没有好下场。我想这主要的原因是，中国人“和”的思想，以和为贵，喜欢看到统一，团圆的大结局，这也符合大众的审美标准。也是一种大众的愿望的表达。只不过过于程式化了。就拿京剧来说，红脸就是忠肝义胆，白脸就是阴险狡诈，这也是思维定式在做怪。还有，可能古代小说戏剧可借鉴的少，社会上也很少大肆流传此类作品。因为古代是以诗词，八股文为主导的，写这写书的人在当时被称作是“闲人”。互相交流的也少，弄到最后大家都掉在一个模式里去了。这也是有可能的事嘛。才子佳人
[cái zǐ jiā rén]
出处
唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”
释义
泛指有才貌的男女。
才子佳人出自江苏省，秦淮河边多才子佳人
“才子佳人”指的是江苏省。
才子佳人（cái zǐ jiā rén）
出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”
用法： 联合式；作主语、宾语；指有才貌的夫妻。
成语年代：古代成语
成语正音：子，不能读作“zi”。
成语辨形：佳，不能写作“家”。
近义词：佳人才子、成双作对
反义词：棒打鸳鸯
例句：这对才子佳人，终于有情人终成眷属，在今天摆下喜宴了，真是可喜可贺。
才子佳人下一句是此景此情多感，意思是有多少个才子佳人，如果面对着旷野、夕照、孤店、独酌等的环境，一定会产生出许多寂寞凄凉的感触。出自《宴清都·万里关河眼》。《宴清都·万里关河眼》是宋代词人吴文英创作的一首词。全词将对国事的隐忧与个人的伤离糅在一起，将写景、抒情、叙事融为一体，语言凝练，格调苍凉。
才子佳才配，只羡鸳鸯不羡仙。