三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
三从四德联合式；作主语、宾语；含贬义。
1.三从四德，是封建社会强加在妇女身上的精神枷锁。
2.在传统的社会里，妇女受三从四德的束缚，难有自由发展的空间。
3.这股浪潮不只是对其时代正陶醉于“三纲五常”、“三从四德”的男性世界的冲击。
4.先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。
5.她更笑言为人妻何止拥有三从四德，她是“什么都能干的老婆”，唯一不能干的就是不能叫她闷在家中不工作。
6.他的身后留下了大量的诗书礼乐和3000弟子72贤能，也留下了三从四德和“唯女子与小人难养”的训诫。
7.自从男女平等的观念盛行以后，三从四德的教条已为时代所淘汰。
8.在我国漫长的二千年封建岁月中，妇女背负着"三从四德"的精神枷锁，举步维艰。
9.那你又懂什么叫助理教练的三从四德，五伦六纲吗?
10.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。
三从四德是古代对女子的一个德行的要求。同时也是衡量女子德行的一个标准。
现在社会对这个三从四德有不同的解释，也有很多异议。那是因为每个人对他所理解的角度不同。
其实这句话的真正含义是。男为天，女为地。男主外女主内。男女平等，分工不同。男人自强不息，女人厚德载物。三从是女人来辅佐男人，成就事业。四德是女人德行的具体表现。
封建时代对女子的束缚。三从四德：“三从”与“四德”的合称。“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“相夫教子”，汉字成语、词语，就是辅助丈夫、教育孩子的意思。拼音是“xiàng fū jiào zǐ”，相、辅助，子、指孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
所谓“三从四德”是封建社会约束女性的一道紧箍咒，是男尊女卑的杀手锏，男女不平等遮羞布，早应抛弃于滚滚历史长河之中，为何又泛滥而来?。
“三从四德”所讲的封建“妇道”要求女性未婚前要大门不出，二门不入，在家从父，婚后从夫，夫亡从子。封建社会，女人永远是男人的附庸，只有顺从的义务，没有自己见解的权利。而男人可以三妻四妾，女子只能从一而终，这是把女人当人看吗?这种极不道德，极不合理的現象，早应远离当前社会。这样的“三从四德”哪个女士会欢迎?。
“三从四德”是中国古代社会对妇女的德行所做的规范要求。
“三从”出自《仪礼•丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”“三从”在这里与后来习称的“三从四德”之中的含义并不一样。“三从”原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从。
“四德”出自《周礼•天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”东汉末年儒家学者郑玄注释，“妇德”指贞顺，“妇言”指辞令，“妇容”指修饰，“妇功”指纺织，这是王妃所应当学习的四种“妇道”。
东汉才女班昭作《女诫》，将其称之为“女人之大德”，并阐释说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好嬉笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。”这就是“四德”所蕴含的具体内容。
“三从四德”开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的，后来经过儒家的提倡，成为全社会所遵奉的“妇道”。“三从四德”对妇女所做的要求，体现出了明显的男权色彩，因此在“五四”新文化运动中备受抨击，尤为女权主义者所不容。
当下看来，随着女性的全面解放和男女平等的有效落实，“三从”的要求已完全没有现实意义；“四德”的规范，其中部分内容对提升女性的素质能力，仍有一定参考价值。
（图片源于网络）
三纲：君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲
五常：
1.指“五伦”。是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。五伦中君臣关系居首，故又叫“大伦”。
2。指“五教”：是五种封建伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
3。指仁、义、礼、智、信
三从：幼从父、嫁从夫、夫死从子。（都是指女人要服从男人）
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
人家嫁给你了，你还不知足？有180的房子没？有180万的存款没？你啥也没有，还想知道啥是三从四德。一德都多余！
其实我是个逗比。这年代，当女人大庭广众下指着你鼻子，骂男人不是东西的时候。你确只能在网上讨论下，何为三从四德。
三从四德是汉族古代习俗之一，"三从"与"四德"的合称。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。
"三从四德"，，指压迫、束缚妇女的封建礼教，是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，根据"内外有别"、"男尊女卑"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从四德虽然对古代妇女有重要意义，但已经不适合现代社会的发展，也不符合社会主义核心价值观。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德, “四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美 “三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子， 四德是妇德、妇言、妇容、妇功。
三从：未嫁从父 （未嫁的时候，依靠父亲给予生活的保障）
出嫁从夫（出嫁之后，依靠丈夫给予保障）
夫死从子（丈夫不在了，依靠成年的子女给予生活保障）
四德：妇德（品德）；妇言（辞令）
妇容（仪态）；妇功（女红）
三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。
三书：聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书，是迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
六礼：是结婚过程的六个礼法
纳采：（当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲）
问名：（即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶）
纳吉：（又称过文定，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜）
纳征：（又称过大礼、纳币，即男家把聘书和礼书送到女家）
请期：（男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意）
亲迎：（婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶）