冰合大河流,茫茫一片愁。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
塞马一声嘶,残星拂大旗。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
——唐朝・ 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
——清朝・ 徐锡麟《出塞》
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
——唐朝・ 王昌龄《从军行七首》
拔剑击大荒,日收胡马群。。
——唐朝・ 杜甫《后出塞五首》
军气横大荒,战酣日将入。
——唐朝・ 王昌龄《从军行二首》
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
——近代・ 毛泽东《沁园春·雪》
地白风色寒,雪花大如手。
——唐朝・ 李白《嘲王历阳不肯饮酒》
梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。
——唐朝・ 李商隐《对雪二首》
经五格剖象法深度分析,王大的五格配置 较好! 王大五格分数为76分。
解析:阴阳交感、和合、完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至,或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即使不如此,也会博得功名荣誉,福德兼备,圆通无碍,福址祯祥无比。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
土金火 此配置乃半凶配置,丧失配偶,或克子孙,又有自幼别亲者,大都祸乱,急论不和,逆刑罚等,灾祸相踵,终生劳苦。
绝对不安,受下属之强迫,有急变颠覆之虞,又迷其本性,易惹思想上之变化,患肺、脑症、神经衰弱 (数理虽吉,晚年会凶)。
上伸极困难,劳其身心,神经衰弱,患肺病之难症,其至发狂变死。 (凶)
唯有主义,不受欢迎,为众所弃,不能与人和平,恐有脑病患者,或者急变遭难没落,数吉稍平安。 (凶)
下震上艮(颐卦)纯正以养 上上卦
象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,良为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
此卦之人,是社会上的改革主义者,具有为理想而勇往直前艰苦奋斗的精神,但对现实生活,容易产生不满情绪。
生命的过程中,要先经过一段短暂的黑暗时期,但在这段时间里,可得到很多知识,为将来事业上的发展能起到很大作用。做事慎重而有计划,扎实而老成,于各方面均能取得胜利。
此卦之人,大都注重学识修养,待人谦和有礼,热心帮助别人,解决困难,因此能得到朋友的回报。
金钱也比较丰足,一生中穷苦的日子可说很少。