陶令不知何处去, 桃花源里可耕田。
——近代・ 毛泽东《七律·登庐山(一山飞峙大江边)》
无一语,对芳尊安排肠断到黄昏。
——宋朝・ 秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。
——宋朝・ 辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
明日近长安,客心愁未阑。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
中心愿,平虏保民安国。
——宋朝・ 宋江《满江红·喜遇重阳》
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死。
——清朝・ 龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
——明朝・ 于谦《观书(书卷多情似故人)》
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方。
——汉朝・ 刘邦《大风歌》
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方。
——汉朝・ 刘邦《大风歌》
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。
——唐朝・ 牛峤《忆江南·衔泥燕》
经五格剖象法深度分析,丘源安的五格配置 欠佳! 丘源安五格分数为58分。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
土水水 此配置乃凶配置,袖手不进,不致大害,愈生波澜,在变动不幸,大衰、极或酿成失败沦落,或病弱。
虽得发挥一时的之大势力,亦恐变为流动行亡之灾, 及孤独、飘零。(凶)
素行不修,荒亡散败,有奏破天荒之大成功者。但亦变为泡影,变转无极,重视与地格之关系。 (中凶)
个性内向渐趋发展,有财益,唯嫌利己心强,变成守财奴,有大富。(吉)
下震上乾(无妄卦)无妄而得 下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
此卦之人,思想有过于超前的倾向。做事积极而不考虑后果,有愤世嫉俗之情,对现实社会常产生厌恶感。一般说来,言辞敏锐,文笔流利,但在人群中,很难找到和自己思想接近而谈得来的人。对生活的要求平淡,不注重物质享受,而对精神修养与知识的追求则有非常强烈的欲望。
适合担任研究企业的工作,不过,在工作中容易和上司的意见相左,对部属却宽怀而慷慨,但又稍有纵容的倾向,不宜管理太多的部下。
性格上,有些孤僻奇特,人生的旅途中,能得到朋友帮助的机会很少。可是,却会碰到一两个真正的知己,交往时间相当长,其给予的支持也相当大。
天赐吉祥,钻木取火。春夏秋冬,四时皆可。
燧人氏得到上天点化学会钻木取火后,春夏秋冬,不分四季,人们都能烤火取暖,生火做饭。有这样姓名的人能得到上天的庇佑,一生吉祥无忧。