昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
——宋朝・ 王令《暑旱苦热》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也。
——宋朝・ 陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
想牧之、千载尚神游,空山冷。
——清朝・ 吴潜《满江红·齐山绣春台》
情如之何,暮涂为客,忍堪送君。
——宋朝・ 吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
风雨满城,何幸两重阳之近;。
——宋朝・ 文天祥《回董提举中秋请宴启》
拜华星之坠几,约明月之浮槎。
——宋朝・ 文天祥《回董提举中秋请宴启》
下马饮君酒,问君何所之。
——唐朝・ 王维《送别(下马饮君酒)》
岭南能有几多花,寒食临之扫春迹。
—— 郑刚中 《寒食(江乡时节逢寒食)》
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。
——宋朝・ 陈与义《登岳阳楼(洞庭之东江水西)》
客愁全为减,舍此复何之。
——唐朝・ 杜甫《后游(寺忆曾游处)》
经五格剖象法深度分析,赵澜之的五格配置 很好! 赵澜之五格分数为100分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:阴阳交感、和合、完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至,或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即使不如此,也会博得功名荣誉,福德兼备,圆通无碍,福址祯祥无比。
解析:此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权威长寿,财帛丰富,德泽四方,才谋盈身,富贵至极之中,暗藏悲惨凶象。所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数必陷孤寡。
土土土 此配置乃吉配置,可惜性情偏重一方,虎威执着,言语多少挂角,柔中带硬,或有怪脾气。
同性相和,有平安不动之德 (但天格又五或六之时,则不活泼,庸劣浅陋,散杂无常,欠贞操)。(吉)
性格稍钝重,易亲易离,上进虽是迟迟,但很幸福。 (吉)
智能超群而好施要领,但缺乏决断心,意志薄弱,若他格数理强与三才配合吉兆者,可能成功。 (吉)
下乾上艮(大畜卦)止而不止 中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,干头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
此卦之人,对自己要求较高,能专心求知,努力向上,不断接受新观念。
此卦之人,待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好,并且,脑子活,反应灵敏,故在工作中,不断开拓创新,成为卓越人才,作出巨大贡献。特别是一生多有贵人相助,大都于年轻时候,就能在社会上打下坚实基础,取得事业上的成功,充满胜利的喜悦。
待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好
此卦之人,对物质生活不太注重,对金钱的使用,比较有节制,一生中经济富裕,很少有缺钱的时候。
崖头骑马,身处险境。小心!
目前的处境比较危险,即便表面看不出,也要小心背后有小人给自己设置障碍。