鹊桥波里出,龙车霄外飞。
—— 任希古 《和长孙秘监七夕》
九日龙山饮,黄花笑逐臣。
——唐朝・ 李白《九日龙山饮》
故人在其下,尘土相豗蹴。
——宋朝・ 苏轼《送顿起》
民感桑林雨,云施李靖龙。
——宋朝・ 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
百二禁兵辞象阙,三千宫女下龙舟。
——唐朝・ 许浑《汴河亭》
象龙唤不应,竹龙起行雨。
——宋朝・ 张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。
——宋朝・ 陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
近泪无干土,低空有断云。
——唐朝・ 杜甫《别房太尉墓》
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
——唐朝・ 皇甫冉《春思(莺啼燕语报新年)》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——唐朝・ 王昌龄《出塞二首(秦时明月汉时关)》
经五格剖象法深度分析,王土龙的五格配置 很好! 王土龙五格分数为94分。
解析:阴阳交感、和合、完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至,或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即使不如此,也会博得功名荣誉,福德兼备,圆通无碍,福址祯祥无比。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
土金水 此配置乃吉配置,定能发致,乐功洋溢,若怀大志,欲达大位者,有王者风凡,宜大振威力。
作茧自缚,有急变,颠覆波澜,没落之悲运。(大凶)
受意外之护援有父祖之惠泽,得伸达希望 (但数理之凶,必显现于一方) 。 (吉)
为人风流应留心色难,对外好欢,内有空虚,好吹牛,终为失败。(凶)
下离上艮(贲卦)饰外扬质 中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;良为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
此卦之人,为理想主义的表现者,思想路线跟现实社会相隔一段距离,却喜欢追求精神上的丰富与满足。
此卦之人,对艺术与文学方面很有兴趣和天才,喜欢罗曼蒂克的情调与事物,对过分物质化的生活,容易产生厌烦情绪。
一生对交友方面的态度比较淡,但还是得到很多人的帮助,不过真正能够了解自己的人并不多。
恋爱方面,有过于多情的倾向,以致感情缠绵不断,令人难以忘怀。
本质乃是栋梁才,落魄风尘姓名埋。
天生是栋梁之才,但如果不能努力发挥自己的才能,就会十分落魄,难以成名。