雨恨云愁,江南依旧称佳丽。
——宋朝・ 王禹偁《点绛唇·感兴》
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。
——元朝・ 张可久《卖花声·怀古》
水何澹澹,山岛竦峙。
——魏晋・ 曹操《观沧海 / 碣石篇》
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
——唐朝・ 李贺《李凭箜篌引》
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
——宋朝・ 陆游《梅花绝句·其一》
行尽江南,不与离人遇。
——宋朝・ 晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
都缘自有离恨,故画作远山长。
——宋朝・ 欧阳修《诉衷情·眉意》
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
——宋朝・ 陆游《沈园二首》
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处。
——唐朝・ 张养浩《山坡羊·骊山怀古》
青山遮不住,毕竟东流去。
——宋朝・ 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
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解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
火水水 此配置乃凶配置,或幼失亲,或病弱,遭难,或患不测之灾祸,或犯官符等,难免非难非运。
虽得发挥一时的之大势力,亦恐变为流动行亡之灾, 及孤独、飘零。(凶)
素行不修,荒亡散败,有奏破天荒之大成功者。但亦变为泡影,变转无极,重视与地格之关系。 (中凶)
个性内向渐趋发展,有财益,唯嫌利己心强,变成守财奴,有大富。(吉)
下兑上坎(节卦)万物有节 上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与换卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
此卦之人,具有恒久的耐力,虽然理想比较高远,却能毫无怨言,有待于一步步地实现。思想与现实稍有脱节之感,但能正确对待。
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金钱上相当节俭,生活享受也要求不高,故收支能保持平衡,一生中很少有穷苦日子。
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冰出于水,而寒于水。青出于蓝,而胜于蓝。
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