宣大禹名字测试

一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。

——近代・ 毛泽东《七律·登庐山(一山飞峙大江边)》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

——宋朝・ 苏轼《念奴娇·赤壁怀古（大江东去）》

燕塞雪，片片大如拳。

—— 华清淑 《望江南·燕塞雪》

浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。

——清朝・ 纪昀《富春至严陵山水甚佳》

冰合大河流，茫茫一片愁。

——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》

塞马一声嘶，残星拂大旗。

——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

——唐朝・ 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

——清朝・ 徐锡麟《出塞》

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

——唐朝・ 王昌龄《从军行七首》

拔剑击大荒，日收胡马群。。

——唐朝・ 杜甫《后出塞五首》

经五格剖象法深度分析，宣大禹的五格配置 很好！ 宣大禹五格分数为100分。

解析：其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。

解析：有无理伸张之象，不顾薄弱之力，企图做无能力做的事，反致失败，遇事易生不足之心，家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其它运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

解析：有无理伸张之象，不顾薄弱之力，企图做无能力做的事，反致失败，遇事易生不足之心，家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其它运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

解析：其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。

解析：风光霁月之象，万物形成确立之势，独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按{易经]观点，女性属阴，应从男性，是为先天的约束，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极悲生。虽极余庆，且妇德齐备，家庭圆满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之戒之！

水木木 此配置乃吉配置，得上下生之助，有向上的发展，基础根深强固安泰，子孙繁荣，获得及长寿的配置。

基础安全，且得助力者，其人常强。（吉）

同性相辅成功顺调，希望达到平安。 (吉)

性格率直，少言多行，忍耐心强，好安静，但有猜疑心之不利。 (吉)

下震上巽（益卦）损上益下 上上卦

象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

此卦之人，具有强烈的思想意识和为大众的理想而敢于牺牲自己一切的精神，是公而忘私的典范。此卦之人，对自己的生活要求平淡，却热心于公益事业，因此，若遇因难的时候，可以得到很多人的回报。一生中，可说没有什么凶运。

头脑聪敏，心有灵性，口才流利，善于融合各种不同意见的人，适宜与各阶层人士打交道，与任何人都能合作协调，是最佳的政治人选和一流的社交家。

喜欢热闹的场合而不寂寞，如从事政治、宗教、工商、企业、旅游、社交方面的工作，很容易得到别人的信赖，建立良好的群众基础，干出一番惊人的事业，出人头地而享有极高的名望。

初运莫伤悲，劝君心莫灰。晚来成大器，好运自然来。

青少年时期运势不佳，机会不多，但是能够大器晚成，而且越老越有福气。

• 夏耀
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