常恐秋节至,焜黄华叶衰。
——先秦・ 佚名《长歌行》
青山依旧在,几度夕阳红。
——明朝・ 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
苕之华,其叶青青。
——先秦・ 诗经《苕之华》
林卧愁春尽,开轩览物华。
——唐朝・ 孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
——唐朝・ 杜甫《咏怀古迹五首·其四》
竹怜新雨后,山爱夕阳时。
——唐朝・ 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
——唐朝・ 沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
若有知音见采,不辞遍唱阳春。
——宋朝・ 晏殊《山亭柳·赠歌者》
为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。
——宋朝・ 叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
孤芳一世,供断有情愁,消瘦损,东阳也,试问花知否。
——宋朝・ 曹组《蓦山溪·梅》
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解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
解析:铁石心发达运具备,有权力智谋,志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力,要戒坚刚,过顽,诱发非难,宜养柔德,且慎险勿骄,慎深勿临,目的贯彻,功成名就。
解析:纯阳独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德、和顺、能成大志大业,博得名利的最大好运数。
木火木 此配置乃吉配置,得上下生之助,有向上的发展,基础根深强固安泰,子孙繁荣,心身健和获得及长寿的配置。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下艮上乾(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,良为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
此卦之人,内在与外表呈现强烈的冲突,从表面上看起来,好象具有欢乐与豪放的气质,其实,内在谦虚而恭让,永远感到不满足,故会不停地追求自我学习与修养。遁的本义,乃隐藏起来,充实自己才华的意思,待今后发挥作用,故前途是光明的。
工作上,稳健而踏实,大都是有详细的计划,充分的准备。敏感性特别强,事先能预料到即将到来的变化,因此,一生的事业不易失败,而能胜利成功。此卦之人,物质享受丰富,但精神上常出现空虚之感,故容易接受哲学或宗教方面的思想,并为虔诚的信仰者。
此卦之人,不善于交际,稍带害羞,但容易受到一般人的喜爱与各界朋友的欢迎。一生中多得贵人的帮助和指点。
先宜进,后宜退。两得其益,无怨无悔。
在未取得成绩之前一定要厚积薄发,成功之后也要懂得急流勇退,这样才是立身处世之道。