殊字读什么，殊字是什么意思

殊

殊字的读音shū
殊字的部首歹
殊字的笔画10画
殊字的构造左右结构
殊字的繁体字殊

殊字适合起名用字吗

殊字五行属性是“金”,适合生辰八字缺金的孩子起名使用；

殊字笔画有10画，笔画数较适中，名字中可以用和殊笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；

殊字是常用字；

殊字的基本解释

◎ 不同：殊途同归。悬殊。
◎ 特别，很：殊功。殊荣。殊勋。特殊。
◎ 断，绝：殊死。
◎ 超过：“母氏年殊七十”。

殊字的详细解释

详细字义
◎ 殊 shū
〈动〉
(1) (形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
(2) 同本义 [behead]
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(3) 引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
(4) 又如:不殊(不死)
(5) 断绝 [cut off]
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(6) 分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
(7) 分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
(8) 超过 [surpass]
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū
〈形〉
(1) 异;不同 [different]
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
(3) 特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
(4) 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
(5) 特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
(6) 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
◎ 殊 shū
〈副〉
(1) 很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:殊难相信;殊久

殊字在汉语字典的解释

[①]［shū］
［《廣韻》市朱切，平虞，禪。］
(1)死亡。
(2)断绝；离绝。
(3)区分，区别。
(4)差异；不同。
(5)超过。
(6)特出；卓越。
(7)副词。甚，极。
(8)副词。犹，尚。
(9)副词。竟，竟然。

殊字在古汉语字典的解释

殊古汉语字典解释

shū
①〈动词〉断；绝。《左传·昭公二十三年》：“武城人塞其前，断其后之木弗殊。”
②〈动词〉死。《史记·淮南王刘安传》：“太子即自刭，不殊。”
③〈形容词〉特别；特殊。《出师表》：“盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也。”
④〈形容词〉不同；差异。《过秦论》：“始皇既没，余威震于殊俗。”
⑤〈副词〉很；非常。《廉颇蔺相如列传》：“而君畏匿之，恐惧殊甚。”

殊字在说文解字的解释

清代陈昌治刻本【说文解字】殊

【卷四】【歺部】殊

死也。从歺朱聲。漢令曰：“蠻夷長有罪，當殊之。”市朱切

殊说文解字白话版

殊，杀死。汉朝曾有一条法令说，蛮夷之长多有罪，应该杀死他们。字形采用“歹”作边旁，采用“朱”作声旁。

清代段玉裁【說文解字注】

死也。凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲殊異。从????。朱聲。市朱切。四部。一曰????也。各本無此四字。依左傳釋文補。????與死本無二義。許以字從？。故以死爲正義。凡物之????爲別一義。左傳曰。武城人塞其前。????其後之木而弗殊。邾師過之。乃推而蹷之。史蘇秦列傳。刺蘇秦不死。殊而走。按弗殊者。謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死。創巳決裂也。皆????之說也。宣帝詔曰。骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異，殊絕皆引伸之義。殳部曰。以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近。亦是????義。漢令曰。蠻夷長有罪當殊之。按殊之者，絕之也。所謂別異蠻夷。此舉漢令證????義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪。非能必執而殺之也。而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。