很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
大智若愚主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒。
1.勿恃小智，勿弄奇巧，息竞争心，它包含了大智若愚、藏巧于拙，顺应自然、无为而治，谨言慎行、因势利导，精益求精，虚心纳谏、博采众长，居安思危、留有余地等范畴。
2.杨玮属于大智若愚型，他一听房卫国的话立刻明白了一切，因此将本来自己早已打算好的做法全盘推翻，说道“那好吧，我们下午继续强力攻击，不给对方一点回本的机会。
3.做事干净利落，不拖泥带水；才华大智若愚，不显山露水；交友知心知意，如高山流水；生活淡定从容，若鱼儿戏水。世界水日，愿我们的友谊如滚滚长江长流水。
4.整个一个大智若愚型外愚内智。
5.超仁孩儿，你大直若屈，大智若愚，待人推心置腹。
6.中国文化讲“大智若愚”的一种精神思想，大智具有无形无色无声无踪的特征，如万斛泉源、随时涌出。
7.有着拼命三郎的精神。从艰辛创业到功成身退，再到投资家的完美转型，柳传志在他的人生中积累了丰富的智慧和宝贵的思想财富。如今已年过六旬，依然精神矍铄。今次重温柳传志经典语录，惊人之语或是大智若愚都值得细细品味。
8.智商越高，情商越低。大智若愚，大智慧者都不聪明。
9.把自己当成最聪明的人，往往是最笨的。在职场上总把自己当最聪明的人，一定是做龙套的命。真正聪明的高手，是大智若愚，该精明时精明，不该精明时装傻。
10.可能看起来不那么精明，但是她其实是大智若愚呢。
谢邀。
“大智若愚”的本意，说的是：
那些具备了高度智慧的圣王，生而神灵，抱神守一，以天道治身治世，以至于看上去就好像他并不懂常人的那种“巧智”，也没有那些口若悬河的人懂的多一样。在那些人看来，圣王那种深不可测的样子，就像那些什么都不懂的真正的愚者一样。
大智若愚，是圣王在他人眼中的形象，是由内蕴而外现的，自然而然的结果，是不能刻意装扮的，也并不是流俗理解的“装糊涂”，或者什么“低调做事”。
理解了什么是“大智若愚”，很自然的，就走向追求“大智”的道路，阅读那些凝聚了真正智慧的经典，传承那些源自天地的大道。
《道德经》说：“反者道之动，弱者道之用”，闻道、入道，把那些智巧、伪学全部丢弃，看上去无器物可执用，看上去不高不贵也不强，看上去又小又柔又弱，看上去“弱愚”，实际上，用'道"的生生之根，不息之源，无穷之本，无有之大，无为，而无不为。
《道德经》第二十章中的这一段话，是对“大智若愚”最好的阐述：
"众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。
儡儡兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵求食于母。"
这一段的意思，是说：
我是一位生活在失道已久世界中的圣者，
在人们熙熙攘攘，按照那些人为制定的礼制，在春分的时候，登上祭祀天神的祭坛，举行祭礼的时候。
我独泊静居于天道，未有任何的出离天道之心，就如同初生的婴儿那样，天人未分，足赤足真。
道与世两相丧，为道之圣人，于世间无所以行道，虽置身于世俗，但不会失性于俗，丧己于世，遗世而独立，蜕然若解。
人们以文伪之学为所得，我以道为尊，于世之文伪之学两相弃，在世人看来，我似乎遗失了那些他们觉得重要的东西。
我这样的体道者，不习世间文伪之学，在世人看来，就像个愚人，圣人之心，哪里会以物为事，以伪学为智呢？它只会以道为事，与道浑然为一。
俗人们以俗学俗知，彰显于世。而我独守大道，昏昏默默，不显于世。
曲学无所尽，俗人以物为事，以伪为务，看起来终日无所不察。
而我独守大道，与道为一，一者，察无可察，故谓之闷闷。
圣人之心浑于大道。大道如同海洋那样深不可测，又如同虚漠之风那样，驰骋于无穷之境，莫之能止。
众人皆有多待，而我却混同于道，待无所待，在他们眼中，我就像那没有孔窍的混沌一般。
子，天地所生，天下之物也；母，道也，天下之始，万物之母。
人失天，世丧道，而我保道以养真，行大道以救天下之民，复万物之真。
《道德经》第十五章中的一段话，是对“大智若愚”很好的补充：
“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮若冰之将释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
浑兮其若浊。”
这段话，说的是
上古那些超凡入圣之人，不蔽于物，不流于俗，明道而与道为一，同于大道，出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。
那些世俗之人，不可知其极，不可察其象。
如果非要形容一下这样善为道者是什么样的，那就是：
他始终以道明心，而不以俗琐智术谋断物事，所以没有人知道，他心里在想什么，别人难以猜度他的心迹，难以观察他的行迹，难以对他察言观色。
圣人的性情和人格难以捉摸；
圣人的心智，无工无巧，不可知其端倪；
圣人之心胸，浩瀚无垠，故莫知其极，莫知其止；
圣人与道相混为一，故不可识其方，不可识其名，不可识其道术。
这就是常人眼中那些“若愚”的“大智”之人吧。
好好学习，天天向上！
1、上门女婿。
邻居有三个儿子，都到了结婚的年龄，但是家里条件一般，这让邻居很无奈，最终邻居做了一件让所有人都觉得很愚钝的事情！
为了让儿子们都结婚，邻居想了很久，最终决定让一个儿子做上门女婿，而且还是大儿子！
当村里人听说邻居要让他大儿子做上门女婿的时候，都咋开了，一致认为邻居是不是傻了，再怎么穷，也不能让他们大儿子做上门女婿！
先不说大儿子是长子，在风俗上说不过去，就拿他们在大儿子上花的心血来说，是其他两个儿子不能比的！
大儿子上过大学，这是他们两口子的骄傲，而且在大儿子上大学期间，可是花了不少钱！老两口累死累活地图啥？难道就这样为别人养儿子？
再有，如果大儿子不做上门女婿的话，老两口以后老了，日子过得肯定不会差！
为这事，邻居的亲戚们也一再劝阻邻居，大儿子如果上门女婿的话，下一代就不是他们这个姓了，这对得起谁？
尽管他们一再劝阻，邻居还是和大儿子商量让其做上门女婿！
最终，大儿子做了上门女婿，也因为大儿子做上门女婿，家里的负担减轻了不少，剩下的两个儿子顺利地结了婚！
现在，邻居两口子老了，可三个儿子对他们都不错，大儿子更是经常接他们过去住，这让村里人觉得邻居这一辈子值！
刚开始，我也不懂为什么非要大儿子做上门女婿，可听我父亲一说，我懂了！
如果不让大儿子做上门女婿的话，三个儿子之间肯定会有矛盾，这会让其他两个儿子认为父母偏心，对他们有意见！
而且，如果邻居老了，他们很有可能会让大儿子来赡养，邻居以后的情况可想而知！
在这里不得不说邻居的大智慧！
2、低调的“处长”！
那年过年的时候，我碰到了大姨的小儿子，也就是我三表哥，他的一句话让我对大姨一家刮目相看！
三表哥西安交大毕业的，毕业后，就没有听到他的消息！
每年过年我们去大姨家，问起三表哥，大姨总是说结婚了，管不了，然后一笑而过，当时我们也不好再问什么了！毕竟这是她家的私事，问多了，招惹烦！
可也因为这样，几个亲戚心里都有了想法，觉得三表哥这么多年过年也不回来，肯定混得不好，没脸回来！大姨不好意思说，可能觉得掉面子！
就这样过了好几年，那年过年，三表哥回来了，而且开着不错的车回来的！
我们这些亲戚就非常好奇，追问他做什么工作，他非常感慨的说自己挺对不起大姨大姨夫，一年到头在铁路上忙，好不容易放个假，又离大姨们太远了，没有好好陪大姨们！
他这么一说，我们更加好奇了，还是他老婆非常自豪地说他现在已经是铁路上的站长了，处级干部！
原来，大姨一家太低调了，生怕说多了会影响儿子的前途，一直保持低调的态度！
不得不说他们的良苦用心！
大智若愚的意思是真正拥有广博深厚的才智的人在日常生活中处理事务方面看起来好像很愚笨，容易吃亏，但实际上他们只是因为胸襟宽广而不去计较而已。
有一句话叫难得糊涂，这就是大智若愚的最大特点！有很多时候，太过于聪明的人，都是不太受人欢迎的，所以大智若愚的人懂得什么时候改装糊涂！毕竟很多不该知道的事情，还是不知道的好！
大智若愚意思是真正具有智慧的人，表面上看起来比较愚笨，但因为她们有德行，所以不计较。一般大智若愚的人在生活当中，任何时候都让自己显得不那么聪明，做人很低调。而且从来不自以为是，做人很有原则，有一种宁静致远的感觉，而且注意身体力行和个人素质。
有以下四个方面：
一、明白有些瑕疵不需要“看清”
二、明白有些旧事不需要“记得”
三、明白有些噪音不需要“听见”
四、明白有些事情不需要“说透”
总而言之，有一种明白叫糊涂！越是大智若愚的人，往往越是表现得糊里糊涂。