比喻无主见的人、顺风倒的人
冯志《敌后武工队》第23章：“一个人为国家要宁折不弯，别做墙头草。”
作宾语、定语；用于口语
什么叫墙头草，风吹两面倒？就是形容人精，在人群中从来不站队，哪面我都不靠，（墙头草，风往哪吹草就往哪倒，）比如说墙头草的人处事都是这样，见什么人说什么话，见到你就说你怎么怎么好，又见到你对立面的人，他又说他怎么怎么好，从不得最人，这种人就叫墙头草。
形容一个人没有主见,见风使舵。
贬义成语。
俗语说：墙头草，两边倒。墙头草形容一个人没有主见,见风使舵。
墙头草：哪边得势，哪边比较强他就倒向哪边。
冯志《敌后武工队》第23章：“一个人为国家要宁折不弯，别做墙头草。”
莫应丰《将军吟》第26章：“你们这些年轻人，都是墙头草，风吹两边倒的。”
很高兴受邀回答这个问题。我的观点是：两个问题一一作答。一，墙头草泛指头重脚轻根底浅的杂草，如狗尾巴草等。常见于废弃要倒塌的土墙墙头上，风一吹就会随风摇摆。二，见过墙头草的大约在30年前，很多房子为土墙结构，后来随着生活水平的提高相继住上了砖房甚至是钢混房，土房废弃后就长起了墙头草。现在也有地方能见到，由于搬进城市或拆迁或合村并居等原因而使得原有房屋废弃。延伸来说，墙头草为贬义词，这里不多说，想听的话请听下回分解。[呲牙]谢谢你的评论和点赞！
有俗语墙头草，两边倒。形容一个人没有主见,见风使舵。墙头草：哪边得势，哪边比较强他就倒向哪边。想想实物，墙头上的几根草，风往哪边吹的大，他就往哪边倒！见风使舵啊。
儒家思想的核心是“祖述尧舜，宪章文武”，是以“尧舜之道为祖而述之，以文武之制为宪而章之”，也就是提倡尧舜禹的治国理政经验，效法周文、武王的礼义文明制度。儒家学说其实也就是为我们树立了尧舜禹的光辉形象，让我们继承尧舜禹的光荣传统，儒家祖述尧舜禹，就是给我们塑造了学习的典范和追求的道德楷模，学习尧舜尧舜率天下以仁，以天下为公的内圣外王思想，提倡和推崇仁义礼智信，讲究以孝感人，以德服人，以仁安人，以义聚人，以礼待人，以智育人，以信励人。正因为尧舜禹具备的高尚精神品德和贡献的卓越功勋赢得了时人的称赞，赢得了大家的归顺，也弘扬了优秀的华夏文明。至圣贤王尧舜禹就是通过自身的修身养性、积功累德而被举贤任能成为部落首领和文明导师。
尧帝团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁义道德。主政期间，派鲧治水，制定历法，整饬百官，国泰民安。
舜帝虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺，政通人和。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜以孝立德，以德为先，重视教化，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
大禹治水，一改其父鲧围堵截流的方法，翻山越水，审视地理，根据水土流向，变阻为导，因水之力，因地制宜，开创了治水新局面。并且吃苦耐劳，以身作则，三过家门而不入，为民造福，大禹铸九鼎，划九州，以他彪炳的业绩建功立德。
中华为文明古国并且传承至今，也有儒家学说的功劳，儒家学说千年不倒的原因恰恰是为我们指明了文明的方向，尧舜禹是中华文明的倡导者和领导者，也是明德丶修身、齐家丶治国、平天下的践行者和前行者。文明，是历史沉淀的良好社会经验和崇高智慧理念，文明是人们普遍认可和自觉接受的人文精神以及公序良俗。文明是一种道德标准，也是一种优良传统；文明是一种精神，也是一种责任。它要求人们从完善自身出发，引导人们的思维方式、价值观念、内心信念、行为规范、社会舆论、风俗习惯及良好表现。
文明犹如人生路上的灯塔和路标，指引并照耀着人们前行的方向，有益于为人处世，有利于建功立业。
只有文明才能繁荣昌盛，生生不息。“墙头草”只会左右摇摆，渐渐枯萎。
老辈人骂孩子是墙头草是指孩子没主见，象草一样随风倒。当然这也是对子女深爱表现。期望孩子早些成熟有主见，立世成人。