恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的
邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
作谓语、宾语、定语；用于处世
只有处于社会底层的人才会唯恐天下不乱。
如果社会阶级分10层，那最底下的8、9、10这三层会唯恐天下不乱。
因为这三层处于社会底层，他们没有话语权，没有真实信息渠道，很难翻身，会因妒嫉心产生仇富、仇官心里。
也因为处于最底层，他们觉得天下大乱对他们的伤害相对不大，他们就有机会翻身，有机会复仇。
谢邀。唯恐天下不乱的人，应该是喜欢恶作剧，喜欢火中取栗的人。
天下大乱对他有好处，可以转移视线。
这种人可能心理比较阴暗，比较自卑，小时候没有享受过充分的母爱。不自信，导致想看别人倒霉，以此缓解自己的心理焦虑，心理压力。
还有个别这样的人，比如说，煽风点火，挑拨离间，看到别人不开心，他就开心了。或者说别有目的，故意这么做，对他有好处。
这都与从小成长环境有关，很难改变。
一己之见，欢迎讨论。
出自明朝还初道人洪应明《菜根谭》。
下一句：只因世上多苦。
解析：这两句描写了人间世上，混世魔王以烟雨黎明的小小人物为耗材，建成自己的不世功业。人世多苦，做人不宜超过一半自我过高期待，否则难走此生。
兴旺，百姓幸福，衰落，百姓辛苦。所以，我们要努力建设最好的家园，为每一个你我平凡人。
唯就是只，只怕天下不乱，指那些故意要惹来麻烦造成混乱的人。
唯恐天下不乱：指希望天下大乱以达到自身的目的。
人人得以诛之：所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
自《菜根谭》,是小人,欢喜君子犯过,唯恐天下不乱也;是君子,耻听小人之恶,不忍世间纷争也。
唯恐天下不乱是指一些别有用心的人希望天下大乱。历朝历代，既有爱国者也有卖国贼。爱国者希望国家繁荣昌盛、人民安居乐业，而卖国贼则认贼作父，出卖国家的核心机秘和自己的良心，希望自己的国家灭亡，唯恐天下不乱正是这些卖国贼的真实写照，他们怕国家不乱。
记得马云老师曾说过一句话：我最讨厌的是，天天抱怨工作，还不辞职的员工。
我想这说出了老板们的心声，没有一个CEO愿意看到员工负能量满满。但凡还有一点上进心的人，也不愿意与这样的人为伍，否则会自毁前程！
从能量角度来看，人分为两种：
1）自燃型，也就是不管遇到什么问题或挫折，都会主动自我调节排解，不需要太多的借力，如果形成了肌肉式反应，那么这个人心智相对成熟，比较厉害了，说有些修为莫过如此。
2）外燃型，也就是遇到问题或挫折，需要借助外力解惑释疑，这样的人也可以很上进，主动找方式去释怀和调整自己，心智的修炼是一个过程，长此以往必然会打通任督二脉！
以上后者，情绪容易受到外界影响，那些牢骚满腹的人，会破坏团队氛围，形成负鲶鱼效应，让想干事的人也消极起来，这号人必须尽快清理，否则会不断出现问题，伤害组织发展，必然影响员工在组织里的成长，这是大问题，是极其不负责的态度！
回到主题，一句话：林子大了，什么鸟都有！
就像这个世界一样，有好有坏，有美景也有败絮！我们不能完美，但可以改变！因为历史总会朝着好的方向发展，这是进化的必然选择；因为人的内心总有追求美好事物的愿望，这是改变前进的源动力。
一点浅见，谢谢阅览！[玫瑰]
道衍和尚姚广孝。
有句话叫乱世出英雄。时值洪武即将驾崩、建文等待新立的时候。专精帝王术和阴阳学的姚广孝就借着朱元璋要给诸侯藩王选僧讲经的时候自己找到朱棣说给他送个礼物是一顶白帽子。白+王=皇。燕王朱棣显然也有些心思，自然随后笑纳。这时候北元被打成游击队。倭寇还没泛滥成灾。云南被平定。两广被征服。四海清平，万国朝服。虽然不算盛世，但和乱世绝对扯不上关系。
姚广孝生不逢时，朱元璋闹革命的时候他没出来，等他学成的时候，世界宁静了。他一生所学无用武之地。而他一心想要一展宏图，施展抱负。所以没有乱世也要搞一个乱世出来。当然朱棣究竟为什么反，不全是朱棣和姚广孝的功劳，建文帝和他的那帮书呆子智囊团也负有不可推卸的责任。但是在朱元璋健在而朱允炆未立的时候，姚广孝就能说出送帽子的话来，足见此人胆大心黑，为达目的不择手段，端的是一个唯恐天下不乱的人。