名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。
春秋 孔子《论语 子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
名正言顺联合式;作谓语、定语、补语;含褒义。
1.做父亲名正言顺,做一家之主则图有虚名,有老妈呢;在外未必出名,在家绝对有名。父亲节将到,真诚告诉自己的父亲:我的老爸是名人。他一定会很开心。
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3.单纯从年号上看,名正言顺的三国时代开始于魏文帝曹丕废汉献帝刘协,三国各自称帝称王。
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名正言顺的意思是:原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
【出自】战国·孔子《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
名分不正,说起话来就不顺当合理,言不顺则做事就不会顺利
【示例】一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他。
【语法】联合式;作谓语、定语、补语;含褒义
【近义词】理直气壮、正正当当、堂堂正正、光明正大
【反义词】师出无名、名不正,言不顺、理屈词穷
扩展资料
1、名正言顺的近义词
理直气壮
【解释】理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。
【出自】明·冯梦龙《古今小说》卷三十一:“便捉我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。”
就拿我到阎罗殿的前面,我理由充分说话气势就壮,什么也不怕。
【示例】只要我们理直气壮,为什么要怕他们!
【语法】联合式;作谓语、定语、状语;含褒义
2、名正言顺的反义词
师出无名
【解释】师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
【出自】明·许仲琳《封神演义》第二回:且劳民伤财,穷兵默武,师出无名,皆非盛世所宜有者也。
而且劳民伤财,用尽全部兵力任意发动战争,没有正当理由出兵,都不是盛世所应该发生的事情。
【示例】侵略军士气低落有种种原因,最主要的还是师出无名,不得人心。
【语法】主谓式;作主语、谓语;含贬义
名正言顺的名:名分,名义
名正言顺是一个汉语成语,出处春秋·孔子《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
意思是原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍郎制》:“先王之论理财也,必继之以正辞,名正而言顺,则财可得而理,民可得而正。”
名副其实:名称或名声与实际一致。它用于形容有名有实,而不是徒有虚名; 名正言顺:指名分或名义正当,说起话来便顺理,道理也讲得通。它比喻做事说话有正当的理由和名分。
“名正言顺”是个成语故事。出自《论语.子路篇》。子路问师傅孔子:“如果您去卫国执政,第一件事做什么呢?”孔子想都没想坚定地说:“一定要先正名分!(原文:必也正名乎)”子路非常迷惑,孔子解释说:“名分不正,说话就不合理;说话不合理,事情就办不好;事情办不好,则国家的礼乐这类制度就不能兴盛;礼乐不能兴盛,则刑法政令不得当;刑法政令不得当,则人民百姓不知道如何是好(原文:名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足)”
其实“名正言顺”是两个概念:“言顺”的前提是“名正”。“名正”就是孔子说的“正名”。从孔子对子路的一番言论中,孔子表达了自己对社会发展的思考:他认为国家,社会如果想要良好运转,其根本是人民是否过得安定幸福。而人民安定幸福的基础是要有得当的刑罚给人民参考,知道什么行为是底线不能做,什么行为又能得到奖赏。而刑罚得当的前提是礼乐一定要兴盛。因为礼乐是国家一系列制度的代表,他是奴隶社会的道德标准:把宗亲关系和社会等级都划分明晰。这是刑罚制定的基础和前提。而兴礼乐是孔子的一辈子的最大理想,也是唯一理想。所以要把这件事办好前提,是作为执政官员,一定要说话合理。即“言顺”,而“言顺”的前提就是“正名”了!所以孔子说“名正言顺”。但是如何“正名”呢?
“正名”就是“名实相符”:事物的名字要和他名字的本质含义相吻合。即孔子对请齐景公说的治国之道:“君君臣臣父父子子”。道家讲“无为”,而儒家讲“无所为而为”,孔子认为每个社会上的人不可能“无为”,因为在社会关系上,每个“名”都有其相应的责任和义务。例如:在家庭关系中,就应该“父慈子孝”;在政府关系中,就应该“君威臣恭”。只有做到“君行君之道,臣行臣之道”,才能够“正名”。这样一切才能顺理成章说得通。所以孔子对子路说治国第一件事要“名正言顺”!
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指如果自己的身份是正确的以后做事会很顺利。
明正就是身份认可,法律道德发规认可的,言顺就是大家都认为就是这么一回事。
名正言顺(藏头诗)
名师出高徒,
正直行天下,
言谈举止雅,
顺利成名人。
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
冠冕堂皇,正义凛然,中规中矩,循规蹈矩,高风亮节