指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
古为今用联合式；作定语；指继承文化遗产。
1.古为今用，活学活用，好的我们学，我们借鉴，不好的，那自然得改。
2.后来古为今用等后天大师里，古为大师凑了地榜一百零八位星君。
3.别急，马上你会知道古为今用的道理。
4.秉笔直书、实事求是是它的灵魂;彰往察来、古为今用是它的功能。
5.谢谢白秀才，古为今用，我常套借但不加引号.
6.这两种观点都是错误的，我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承.
7.真可谓古为今用，洋为中用之典范。
8.正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
9.现在修撰家谱应该是一种古为今用、有扬有弃的过程。古为今用造句。
10.我们只有坚持“古为今用，洋为中用”的方针，才能创造为社会主义现代化建设服务的新文化体系。
谢邀，这是个很大的话题，我也说不好，只能表达一些简单的观点。
一，历史片不能现代化是从历史的主线上去理解的，是指历史的主线不可篡改性，维护历史的真实性，今天来看，我们对历史的认知有很强烈的需要性，解读也有很强的现实需求性，这种需求就使我们可能会出现不完整和不系统的解读，可能更看重历史的某个阶段的现实意义，也就是所谓的古为今用，也可能渡过了某个特定的历史阶段，又会有其他的解读来覆盖，但我认为，正确的认识历史的经验教训，以史为鉴就应该还原历史的真像，而不是用现代的述说去修饰。
二，从艺术的角度现代化是没有问题的，但前提是不能改变历史的真像，只是用现代的手法，技术，语言，认知去表现他，演义他，故事情节及非主要人物的虚化只是为大家提供一个欣赏的乐趣，只要不影响对历史大局的认知我认为是可以的，不然都是此生硬的东西也不好看。
三，古为今用最好还是以史为镜吧，吸取教训这个意义比借用意义更大，毕竟今天现代人的智慧和科学的认知不是古代人可以比的。
【词目】：古为今用【拼音】: gǔ wéi jīn yòng【近义词】: 援古证今【反义词】: 以古非今【意思】: 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。【出处】: 毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
【造句】:研究古典文学要坚持古为今用的原则。
传统文化中可以古为今用的太多了，比如说二十四节气，对当代农业种植仍然有许多重要的指导意义。比如说中医理论，对于治病救人，非常有效且标本兼治，深受广大群众信任。再比如：孙子兵法、儒家思想、理学、唐诗宋词、古建筑等等，至今都对人们的生活有非常大的影响。
古为今用【解释】：吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
古为今用，是我们学习古代文化的目的。
古代的风景名胜，可以很好的古为今用，使我们的旅游业发展的更加完善。
古为今用好是好，可是不能过度，否则会造成一系列不堪想象的后果！
师古而不泥古是指师法（学习）古代的东西而不拘泥于古代的东西，即在学习古代的时候还要有创新和发展，不局限与古代。古为今用是指将古代好的精华用在今天，用古代的优秀成果为今天的发展出力。
以历史为镜鉴，令人明得失