指依恃军队强盛则毁灭。
《列子 黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
兵强则灭作宾语、定语；指不能用兵。
答:“兵强则灭木强则折”体现了唯物辩证法的矛盾双方依据一定的条件相互转化的原理。唯物辩证法认为，矛盾就是对立统一，矛盾双方依据一定的条件可以相互转化。“兵”强大到一定的程度会走向“灭”，“木强则折”也是这个原理。因此，我们要重视矛盾双方的转化，化不利为有利。
读音是：shi yi bing qiang ze mie mu qiang ze she
读道德经有感：强大处下
人之生也，柔弱，其死也，坚强。草木之生也，柔脆，其死也，枯槁。故坚强者，死之徒，柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
人在活着的时候是柔弱的，死亡的时候是强硬的。草木活着的时候，是柔软脆弱的，死的时候是枯槁的。所以强硬是死亡的表现和象征，柔弱则是活着的表现和特征。所以兵器军事强大，往往会毁灭，木头坚强壮硕则会被折断，强大的处于最下面柔弱的处在最上面。
作者用了朴素的唯物主义思想，通过人的出生和死亡相对应的外部表象，类比草木的外部表象，以及军事兵器强大，树木的壮硕等表达强大的事物反而会加速消亡，而柔弱的事物反而能够长久的存在。
从而总结出了，强大处上，柔弱处下的规律和道理。
这个道理和我们的普遍认知是相反的，我个人也认为越强大的事物，会存在的长久，现在想想看确实并不是这样，这个世界也许就是这样，越强大的事物，越容易走向毁灭，反而是那种柔弱的事物，因为清楚自己的柔弱，反而能够知道谨慎小心，谦虚的待人接物处事，反而能够长久的得到保存。
在读到这里的时候，我已经用这个道理去处理自己周遭遇到的人事物，虽然有的时候做的不是很好，但是胜在一直在用这个原则去做，因此在运用这方法的时候，我自身还是得到不少好处的，如何长久的存在，也就是长生，大家的说法和做法都不一样，但是我所看到的道德经里的内容，更多是一种向内的修行，通过改变自己的一些认知和行为方式，达到长久存在的目的，而柔弱处下，则是一种很棒的方法。
具体而言，你会在做事情的时候，能够站在弱势的一方角度思考并考虑如何解决问题，而真正强者一方他们在一时之上风光无量，却不知道强大带来的隐患短期虽然看不出来，但是从长期而言，将会是一件很严重的事情。严重在哪呢？我想可能庞大僵硬的事物在处理多变的环境的时候，不好进行转化，因为不能及时对外部的刺激做出反应，所以因为无法适应环境而导致消亡。另外一种因为长期的强硬措施，导致根基损坏较大，从而不能够长久的存在。所以就这些情况可以判断得出，所有的强硬的事物消亡的反而会比柔弱的事物要快。
那么，有的人可能会有所疑问是不是所有的事物都会因为强硬而消亡，这个需要具体的问题具体分析，假设，一个事物足够强大的短期无法灭亡，但是你会发现越强大的事物只要决策一错，消亡的速度是十分快速的。
秦国一统六国，修建长城，统一度量衡。但是它存在在历史也传位不过两代。接下来的汉朝运用休养生息的办法，无为而治，让汉朝奠定了几百年的江山。
这个世界上没有极致的强大，而真正的强大必定是局部的柔弱共同组成柔韧的坚毅的。