六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。
张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
六亲不认主谓式；作谓语、定语；含贬义。
1.一个人只要还会笑，就不能算是六亲不认的人。
2.终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺，真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
3.有时候话不可以说太直接，但是有时候直接给了一定的效果。想这位男士，如果他会想，一听你的话就懂了你的意思，但是你说的这位男士明显不会思考。也许和你说的虚伪一样。那么他就会生气了。严重六亲不认。这位男士怎么样的性格，你应该是知道的。怎么做，自己决定吧。
4.这个人对谁都不讲情面，严格照章办事，有人说他是六亲不认。
5.不是我六亲不认，而是办事有规章制度，我不能以权谋私，违犯党纪国法啊！
6.那个公安局长六亲不认。
7.他真是一个六亲不认、忘恩负义的家伙。
8.儿媳妇坦言，家人并不敢劝，一劝，刘云芳就六亲不认，骂家里人为“撒旦”。
9.罗亚平之所以能贪如此多的钱财，源于其六亲不认，更源于她的心黑手辣。
10.修魔者，六亲不认，杀人如麻，人人得而诛之，且看主人公如何修魔，睥睨天下!
当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种: 一、据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。 二、据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。 三、据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
具体表现上，比如说，父亲朝中做官，出了非常重要的事情，这个时候为了不波及家人，就和家人断绝关系，这样那怕是上刑场也不会有挂念，这是一种善意的六亲不认，舍小为大。值得尊敬，当然更多的恶意的行为，令人发指。再者就是现在非常普遍的拐卖孩子事件，这个就非常的可怕。有些家长，为了博取一部分利益，竟然卖掉自己的孩子，可想而知，这是什么样的父母，怎么会有这样的父母，我见过的都是好的，爱孩子的父母，但是为什么会有这样的人，那可是你的亲骨肉啊，这是道德的沦丧和人性的泯灭。 还有就是有的女性为了不承担责任，选择将快要出身的孩子扔在了厕所了等等。
“六亲不认”指的是哪六亲？答：当今“六亲”泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一据《左传》说，父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。人们常说：“秉公断案，六亲不认。”出处：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。” 冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”
首先我认为所谓“六亲不认”的“六亲”只是人们习惯说的一种泛指的比喻。至于说到具体的“六亲”，就确实有点难以回答，因为不同时期，不同角度，不同俗例都有不同定义。
以宗亲角度讲“六亲”应该是指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟及同宗族兄弟；但这种划分法现在很少人认同的了。另有一种讲法就是父、母、兄、弟、妻、子；这种划分也太过局限了。
我觉得今时讲的“六亲不认”的“六亲”定义应该是泛指夫妻双方的祖父母、父母、兄弟(姊妹)、姑、舅(姨)、子女等等，也就是说亲缘关系比较紧密的亲属、亲戚。
所谓“六亲不认”，也就是说不念及亲情关系，置亲属于不顾，毫无亲情可言的比喻罢了。
六亲不认的人是一个非常可恶的人，同时也是一个不要face的人，所以说您可以不用搭理他，通过教育是没有任何意义的
人们常说：“秉公断案，六亲不认。
”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。
其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的
六亲不认指一个人不重天伦，不通人情，对亲属都不顾不问，甚至是加害。有的时候也指对谁都不讲情面，六亲主要是夫妻、母亲、哥哥、弟弟、爱人、儿子。
六亲不认，成语，意思是形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
所谓六亲，是一种泛指，本身并没有统一的标准范围。
通常来讲，“六亲”有以下几种不同的解释。
a、根据《左转》的说法，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（姻亲）。
b、根据《老子》（王弼注）的说法，指的是父子、兄弟、夫妇。
c、根据《汉书》（颜师古注）的说法，指的是父母、兄弟、妻子。
d、指的是天、地、君、亲、师、友。
对于“六亲”的划分，历史上并不只是上述四种，综合各家之言，六亲实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。
“六亲不认”本来是个贬义词，形容不重天伦，连自己的亲人都不照顾；后来，又泛指一个人在为人处世上，不通人情，对谁都不讲情面。
胡说八道这个成语，包含两层意思。一是胡说，二是八道。
胡说：在我国古代，一般把居住在大西部、北部的少数民族统称胡人。东晋时，居住在西北的少 数 民 族主要有匈奴、鲜卑等。但中原人并不懂他们的话。于是就把胡人的文章和说话叫胡说（意思是胡人讲的话，听不懂）。
八道，源自《五灯会元·龙门远禅师法嗣》。最初是佛教用语，是佛教徒修习解脱境界的八种法门。又称八正道、八圣道，包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等。
综上所述，“胡说八道”这个词，其原来的意思是，古时候胡人的僧人来中原传播“八道”，内地人本来就听不懂胡人的话，更加听不懂“八道”，于是，“胡说八道”这个成语就诞生了，当时并没有贬义。经过民间慢慢流传，“胡说八道”的含义就变成我们今天所说的：信口开河，没有根据乱讲话，这样看起来，这个词，本来指的是西人讲授的经法，大家都听不懂而已，但是现在变成了没有根据的乱说，二者意思实在是相差甚远。
以上回答供参考。
六亲历来说法不一，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种： 一据《左传.昭公二十五年》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。 二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。当今“六亲”泛指亲属。
如果是领导干部坚持原则、六亲不认还是值得赞扬的，但是一般人这样做就属于
没有亲情观念的人，不尽人情的人，喜欢独来独往的人，人格低下的人！不懂事理的人！他们的“原则”是：万事不求人！他们既不求人，也不喜欢帮助别人，就是喜欢“单干”，这种心理我也不知道怎么给他定位呢！
谢邀。