隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
隔靴搔痒偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
1.毕竟，蓝灵的神格档次比太岳要低，而且只能以分身去引领自己的附属文明，如同隔靴搔痒一般，很难发挥全部的实力。
2.无论是身体还是精神，他都被牢牢的禁锢住，只有这样，才能真正的让他受到伤害，否则，任何攻击到了他的身上，也只是隔靴搔痒，对他只能伤及皮毛而已。
3.这样藏头护尾的批评，已经完全失去了批评应有的威严和力度，无异于拿根羽毛隔靴搔痒。
4.而地刺剑对于开膛手杰克强横的防御力而言，完全等同于隔靴搔痒，没有丝毫的作用。
5.然而，利用食用盐中含有的微量碘元素去应对核辐射无异于隔靴搔痒，含碘盐根本无法作为核辐射的防御手段。
6.洛雪没好气地重声道，对这个沐小云，她真的不知道该怎么说，每次回答都模模糊糊，如同隔靴搔痒般没重点，不痛不痒，让她想抓狂。
7.张潜如实说道，这些疯狂生长的槐树虽然极具破坏力，然而对他来讲，却似隔靴搔痒一般，并不能造成致命的伤害。
8.具体表现可能是局于一隅，缺乏通识;也可能是过分依赖理论设计，对对象把握欠准确不深刻，近乎隔靴搔痒。
9.的身上似乎毫无效果，对方只当是隔靴搔痒一般丝毫不以为怪，眼看着咬不了多久两个人就要被重新拖回到墓室当中了。
10.辅仁大学日文系教授何思慎指出，安倍此次发言对历史反省“隔靴搔痒”“避重就轻”，事实上偷渡历史修正主义，意图解释和合理化当时的作为。
隔靴搔痒比喻说话写文章没有抓住主题和要点，不中肯，不贴切。或比喻做事没有抓住关键，不解决问题，徒劳无功。
出处：宋 释普济《五灯会元 卷八》 问：“圆明湛寂非师意，学人因底却无明？”师(契稳)曰：“辨得也未？”曰：“恁么则识性无根去也。”师曰：“隔靴搔痒。”
译文：问道：“圆明湛寂非师意，学人因明却无明”禅师说：“分辨了没有？”僧人说：“这样就是识性无根了。”老师说：“就像隔着靴子搔痒一样。”
引证：宋 严羽《沧浪诗话·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。”
译文：文章的主旨贵在透彻明晰，不能隔着一只靴搔痒，抓不到重点。
近义词
一、【不得要领】bù dé yào lǐng
释义：比喻关键。抓不住要领或关键。
例句：宋 范镇《东斋记事》第二卷：“凡半月，卒不得要领而归。”
译文：总共有半个月，最终什么关键都没抓住的回来了。
二、【劳而无功】láo ér wú gōng
释义：指花费了力气，却没有收到成效。
例句：先秦 管子《形势篇》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
译文：和不可交往的人交往，强做不可能做的事情，告诉别人听不明白的话，这就叫做劳动而没有效果。
三、【雾里看花】wù lǐ kàn huā
释义：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
例句：唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
译文：春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间。身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。
“隔靴搔痒” 发音 gé xuē sāo yǎng 释义 搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。 出处 宋·严羽《沧浪诗语·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。” “乏善可陈” 乏，少的意思； 善，好的意思，好的东西； 可，可以； 陈，陈列，陈述； 没有好的可以列出来，没有好的可以讲出，后引早为缺乏新意。
隔靴搔痒指猴生肖
属猴女有着超强的第六感，她们一猜就准，看透人心，且无论别人怎样说，属猴女都会相信自己的判断，不会因为别人而改变自己的看法。属猴女平常看起来总是很乐观开朗，好像什么都不计较，但是内心跟明镜一般，能在言语交谈或对方一个眼神中领会很多东西，只是她们有的时候懒得计较罢了，她们的观察力是超级强的，别人的一举一动都让她们看在眼内。
出自张怀瓘的《书断·王羲之》。 “隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精”意思是，文章写得不深刻，就像隔靴搔痒似的，赞美我也没有什么益处，要是写得深刻，即使骂我也是很好的。
云泥之别:天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
江河日下:江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
隔靴搔痒:隔着靴子挠痒痒。比喻说话写文章没有抓住主题和要害，不中肯，不贴切。或做事没有抓住关键，不解决问题，徒劳无功。
1.字面意为：抓痒抓不到痒处称赞又有什么作用呢？（批评）能够做到入木三分的话骂也是难能可贵的。
2.引申意为：那种隔靴搔痒式的庸俗捧场没有益处，而实事求是，中肯直率的批评却很可贵。