钱财和珍宝。泛指钱财
明·施耐庵《水浒传》第66回：“再说卢俊义奔到家里，不见了李固和那婆娘，且叫众人把应有家私金银财宝，都搬来装在车子上，往梁山泊给散。”
作主语、宾语、定语；指财富
也是因为这些黑暗的陪葬制度，很多珍贵的文物被发现。题主放的第一张图，就是著名的陪葬品“金缕玉衣”。金缕玉衣是汉代最高的丧葬殓服，代表了死者的身份地位。最出名的，就是河北满城一号墓出土的中山靖王刘胜的金缕玉衣。使用玉片2498块，金丝重1100克。刘胜妻子窦绾的玉衣用玉片2160片，金丝重700 克。
其实，古人陪葬金银财宝一类东西，我还能理解。毕竟，这是他自己的钱，只要子孙乐意就行。哪怕他们家上坟烧真钱，我也不反对。但是，我坚决反对灭绝人性的活人殉葬制度。
古人的殉葬制度，可以分为自愿和强迫两种。有的人，天生奴才命，怕主子寂寞，就想给主子殉葬。例如：秦穆公死后，有177人给他殉葬了。其中，包括他最亲近的三位大臣：奄息，仲行，针虎。传说，有一天，这三人配穆公喝酒，喝嗨了。穆公说，要和他们“生时同乐，死后也要同哀”。君王这么看的其他门，他们当然同意。结果，等穆公死了，他们三人真的“自愿”陪葬了。
其实，绝大多数被殉葬的人，都是被迫的。但是，因为他们本来就是奴隶或者战俘。生杀大权在别人手里，也就只能“从死”了。1987年，考古学家在濮阳县城西南隅西水坡发现三名少年遗体。三名少年都是在活着的时候，被灌了一肚子水银。身上有很多洞眼。而且，还涂有银粉。
建文帝朱允炆就在朱元璋死后，将46名妃妾、宫女弄死，给他爷爷殉葬。而且，传说，这些被强迫殉葬的嫔妃都被灌了水银，目的是为了保持妃子的容颜。
首先，1997年，我国发布实施的《殡葬管理条例》，开始推行火葬。在这种制度下，殉葬品就成了“纪念”性质。
其次，古代殉葬品太丰富，太贵重，造成后来盗墓事件屡屡发生。所以，很多有钱人也就开始不用那么多陪葬品，省的贼惦记。坟墓被盗，死了还不安生。
民国初年，孙殿英盗慈禧墓的事，人尽皆知。生前那么风光的慈禧老佛爷，死后，尸体上的衣服都被扒光了。这都是陪葬品惹的祸。最后，哪些宝贝都被孙殿英送人了。九龙宝剑给了蒋介石；夜明珠给了宋美龄；慈禧的头枕翡翠西瓜给了宋子文；慈禧鞋子上的宝石给了孔祥熙；等等
最后，现在社会科技的发展，人们已经不信“来生”和“鬼魂”一说。所以，就是放陪葬品，也是以“纪念性”为主。
（文|勇战王聊历史）
秦始皇的陵墓里的金银财宝到底有多少，至今好象还是个密，因为秦始皇的陵墓里机关重重，所以没有人能够进的去，就算进去了，可能一辈子也出不来了。
具说秦始皇陵墓里的金银财宝可以买下像中国这样大的国家。院子能有多大啊？想着有这么多的财宝，我相信有千百种办法，能把院子翻个底朝天，那不是分分钟的事儿吗？
就是不要为了金银财宝而飞蛾扑火的意思，否则虽然可能会得到金银珠宝但也会自取灭亡，是福是祸且思量啊。
总之就是要戒贪念吧，个人理解文|廖保平
石崇与贵戚晋武帝的舅父王恺斗富，一般稍知历史的人都懂得。
王恺饭后用糖水洗锅，石崇就用蜡烛当柴烧；
王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇就做五十里的锦步障；
王恺用赤石脂涂墙壁，石崇就用花椒；
晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺来高的珊瑚树，石崇叫人直接给敲碎了，然后赔了一棵珊瑚树，高度有三尺四尺，树干枝条举世无双而且光耀夺目。
由此可见石崇多富有！
那么，石崇何许人？为什么那么富有，他的财富是从哪里来的？
其实，石崇是西晋人，官二代，父亲石苞是开国功臣，官至司徒，相当于现今天国务院总理。不过他父亲并没有给石崇留下多少钱财，父亲临终时将财富分给其他五个儿子，独独没有给石崇多少家产。母亲为此非常不满，石父却认为“此儿虽小，后自能得”，认为石崇天生一个发财相，日后必然巨富，不用给他留什么钱财。
石崇发财的另一条路，是坑蒙拐骗抢，《晋书·石崇传》记载：“（石崇）在荆州，劫远使商客，致富不赀。”此等公然抢劫行为，难道官府不知道？怎么可能。知道而没有将其法办，何故？原因是，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让帝位给自己，建立西晋，史称晋武帝，是依靠一大批追随者的支持，一些人成了开国元勋。
司马炎称帝后，对元勋旧故十分优待，元勋旧故的子弟自恃父辈有功于皇帝，巧取豪夺无所不为，司马炎睁一眼闭一眼，等于用这种任其非法自肥的办法，来换取名门豪族对政权的支持，倒霉的只能是黎民百姓。
就是在父辈的阴庇和皇帝的纵容下，胆子又贼大的石崇敢“劫远使商客”，黑道白道通吃，什么钱都敢搞，没几年就发达起来了，财富越滚越大，最后成了西晋福布斯富豪榜上的首富。