旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数～的时候了。 ★鲁迅《朝花夕拾·五猖会》
“五猖会”和“迎神赛会”区别是五猖会是迎神赛会的一种。
五猖又称“五通”、“五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。鲁迅长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂”的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。
朝花夕拾中《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
本文所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。然而在平淡的叙述中，我们隐隐约约感觉到了作者的受伤的心灵。
甚至我们可以进一步想到现在的孩子，他们的心灵不也是在望子成龙、望女成凤的关爱中被击伤？本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。
作者竭力描绘明时的赛会的豪华铺张,目的是与现时的进行对比.从作者的看似的平淡的笔触中,我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会.用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比.同时，叙述语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。