文章的四种形式。指作文
明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。”
作主语、宾语、定语；指文章
1.
夜冷梦长，长不过人海茫茫；
人走茶凉，凉不过青丝成霜。
岁月已过容颜老，孤独半生情未了。
不知何时春来到，草长莺飞马儿跑。
我是凡人不是仙，遇事只能问苍天。
为何只许春回去，却不容我再少年。
2.
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
3.
子成人父，方解油盐非易事。
女为人母，才知酱醋味千般。
幼年常感父身宽，双肩可撼千重山。
而今转瞬成人父，才知年少见识偏。
流光逝，步蹒跚，碎银几两汉子难。
也曾心怀青云志，回首只盼老少安。
歌赋诗词是中华民族五千年历史文化的瑰宝，多少诗人流传千古的诗词，至今仍为现代人吟诵摘用，应该说好多诗词歌赋都脍炙人口，读来心旷神怡。
宋代:王观《卜算子*送鲍皓然之浙东》
水为眼之波，眉为聚山峰，，，，
宋代:辛弃疾《南乡子*登京口北固亭有怀》
何处望神州？满眼风光北固楼，，，，
唐代:张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，，，
对于古代的歌赋诗词大家的作品，我都是怀着崇敬的心情去阅读，那些诗词朗朗上口，抑扬顿挫，有些诗词吟诵了很多遍，至今仍然清晰熟记。
我赞叹中华文化底蕴之深厚，古人诗词歌赋造诣之精深，当下我们诸多喜爱写诗作词的后人只能望其项背。
霓 裳 多少新愁成旧恨？ 多少往事成烟云？ 多少柔情诉不尽？ 空余一曲《笑红尘》。
白纱衣，绿罗裙， 奈何令我销断魂？ 今生一场荷花梦， 来生还做护花人。诗词歌赋，琴棋书画。
或者楼主说的不是这个意思的对仗？
词的对仗比诗歌的对仗还要讲究。韵律、平仄、长短句等：好听点说就是高级对仗。
诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
范仲淹《边幕遮》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，洒入愁肠，化作相思泪。
1 早发白帝城
2 悯农
3 清明
4 绝句 杜甫
5 忘庐山瀑布
6 侍儿
7 枫桥夜泊
8 九月九一山东兄弟
9 饿
10 憎汪伦
11 题西林壁
12 敬业诗
13 敕勒川
14 春宵
15 梅花
16 春日
17 江雪
18 游子银
19 七步诗
20 江畔独步训话
21 西北有高楼 己亥岁
22 长歌行 从军行 陇西行
23 大风 垓下 易水 悲愁
24 凉州词 出塞 蚕妇 提屏风
25 满江红 观沧海
26 雨霖铃
1、经：是指儒家列为经典和注释经典的著作，如“四书五经”。“四书”指《大学》《论语》《孟子》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
2、史：记述历史史实、地理疆域、官职等的书。有以年代为线索编排有关历史事件的编年体历史著作。如《左传》；有以人物活动反映历史事件的纪传体历史著作，如《史记》；有以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的纪事本末体的历史著作，如袁枢的《通鉴纪事本末》；有以国家为单位分别记述的国别体历史著作，如《国语》《战国策》等。
3、子：指战国以来诸子百家的著作及工、农、医等各种科学技术著作，诸如《墨子》《庄子》《韩非子》《本草纲目》《梦溪笔谈》等。
4、集：是指历代作家诗文集，诸如《乐府诗集》《古诗九十九首》《全唐诗》《古文观止》等。“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。
诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。而这，无疑是对传统文化的严重摧残。但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。