乾坤：指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术
明·吴承恩《西游记》第25回：“大仙把玉薼左遮右挡，奈了他两三回合，使一个‘袖里乾坤’的手段。”
袖里乾坤作宾语、定语；用于书面语。
袖里乾坤比喻变化无穷的幻术。乾坤指天地，形容狭小的袖中能收纳天地之阴阳万物。比喻离奇的仙术。出自清朝蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“尚曰：‘袖里乾坤真个大。’惠曰：‘离人思妇尽包容。’”
本篇有两条故事线索，其一发生在巩道人与鲁王之间，其二发生在巩道人与尚秀才之间，而以前者为主。巩道人的幻术，可以称作是“袖里乾坤”所有幻术都是从袖里发生出来的。不仅演绎出奇奇怪怪的各种幻术情节，而且巩道人仙去之后，所遗袖子还可以治难产。
上联：袖里乾坤藏日月，
下联：壸中天地销阴阳。
镇元子乃是西牛贺洲万寿山五庄观观主，寿元悠长，神通广大。
在《西游记》中更是号称“地仙之祖”，只敬天地，不拜神灵。
由于在原著西游记中的他，更是可以一挥袍袖就可以将孙悟空等师徒四人翻手擒拿。
虽然不知道他是真的修炼了“袖里乾坤”术，还是借用了某种袍袖类的宝物辅助做到的。
不过经此一战后，许多西游爱好者们更是将镇元大仙推上了西游实力榜的前十之中。
叶尊是品读西游原著的当世大家，对西游自有自己的理解，不然也写不出这本西游后传。
咱们今天先不讨论镇元大仙的真实实力如何、排名是否合理，只谈天殇中的伏笔、细节。
在西游天殇中，镇元子能够施展“袖里乾坤术”，乃是借助一截神奇的衣袖而做到的。
这件衣袖非常神奇，只要穿在身上，哪怕以地仙修为都能够借助其独到的封禁、空间神通逆袭保命。
镇元子这“天生废材”，能够在水元界混战中保得性命、混到“地仙之祖”的地位，全靠袍袖庇护。
此袖乃是他在水元界的一处福地洞天中偶然得到，洞中其他宝物都已经消失殆尽。
严格来说，他得到的并不是一件完整的法衣，而是半截衣袖，就是左臂那个位置。
那么他这只残袖究竟有什么来历呢？
我认为，这应该是就是当年弈神大战八位大天尊之时所穿的战袍！
梨山老母手中的入梦铃形状，弥勒佛手中的人种袋里的符箓，都和镇元大仙的残袍大有关联。
只不过黎山老母说她从古洞中得到入梦铃时，原本共有九枚，每个铃铛上都有龙虎云纹。
其中六个都已经彻底损毁，两个有深深裂痕，只剩一个完好。
而弥勒佛则公开点明自己的后天袋乃是佛宝，这又和羿神对不上号了。
羿神残魂一箭破天，水元界众仙补天之时，又提到圣帝亲手炼制的两仪镜中也有类似相同的符文。
那两仪宝镜边框、背面上竟有六七成的符文与他习练的太古残袍中一样，
只不过，宝镜在符文的组合方式上与他那残袍截然不同。
有没有可能镇元大仙看到眼熟的，只是空间类、封禁类的符文相似，而并非相关？
我觉得是非常有可能的！
并且为了打开金鼎第九层禁制，远在上清宫的后羿大王更是分魂降临到灵云身上，与青龙老祖合力破禁
为了防止青龙老祖对自己暗下毒手，图谋弈神金枪，后羿大王随身携带了一件特殊残袍。
后羿大王从孔雀大魔神那里得知了禹王九鼎第九层大体模样，早就猜测出会在大界面之间的虚无世界斗法。他准备了两件神器。一件是古老残袍，残袍坑坑洼洼有许多破洞，左手袖子上更是齐臂而断。残袍威力十分强大，别说青龙老祖掌力难伤，即便是金枪刺来，用此残袍也能轻松格挡。月族古老传说中，残袍本是羿神战袍，最后一次仙神大战时，被太上道祖用出太极剑一斩而裂。从此一只袖子不知下落。不过，羿神战袍虽然残存，依然不是真神能伤！
看到没？羿神战袍也是缺了左袖，并且不知下落。
只要不是叶尊故意挖坑设伏，就一定能够对的上。
天殇中有个常见的盲点，特别容易让人混淆。
就是，仙神魔三族信仰的、供奉的、流传的同一事物，可能实际上大不相同。
比如最早在猴子、小白龙入火海秘境之时，看到神族供奉的火神娘娘，自己还纳闷为啥不是火德星君。
再比如，仙族在三十三天之中，供奉的雷神，
乃是玉清九子中的雷声普化天尊（不过现在被猴子干掉了）
而神族却供奉则是太古雷神、末代雷神等等。
水元界东荒有个望月族，族人膜拜的月神乃是羿神妻子嫦娥。
只是，嫦娥只是真神，实力连太古八神也不如，怎配成为玉皇大天尊敌手？
莫非，羿神才是真正的月神？
所谓极阴生极阳，或许唯有精通阴阳大道的羿神，才能将堪比真神强者的九个太阳一箭射杀！
月神、羿神之间的关系，很可能正是叶尊给我们抛出的烟雾弹。
坐等猴哥忽悠镇元大仙成功交出半截残袖，引出风鼎下落，甚至是九阳大阵的秘密。
人这个生物甚是奇怪，尽想一些玉帝和王母打架谁厉害？西天如来佛祖和太上老君打，谁输谁赢？这不，孙悟空能不能对付得了镇元子的问题又腾空出来了！
我来回答一下这个奇怪的问题吧！
孙悟空是什么角色？大闹天宫的硬主，功成名就全靠硬对硬，实打实，从来都是一根金箍棒从头打到尾，只问你服不服？再扯的远一点，佛祖认为世界是由“地水火风”组成，所谓“四大皆空”也指的是这四个元素，写到这里有些聪明的朋友应该明白我要说什么了…
别吭声，让我继续往下嗨。
镇元子是地仙之祖，他所修炼的当然是地元素的神通，这方面的神通他是祖宗，从他家土里长出的人生果，就与众不同，掌握着神仙的生死命门，更可怕的是镇元子的袖里乾坤又是风元素的神通，可以装下天地乾坤，就问孙悟空怕不怕？
“地水火风”镇元子掌握了两大系，火系元素运用的炉火纯青当属太上老君，水系元素运用的得心应手的当属龙族派系（有不同观点的可以拍砖啊！）孙悟空经的起火系的炼丹炉，经得起龙族水系的波涛汹涌，唯独过不了镇元子的三板斧——袖里乾坤，从此而知孙悟空的神通来源于地系，为何不是风系呢？黑熊怪的黑风，黄狮精的黄风，还有铁扇公主的芭蕉扇的玄风，都让孙悟空头疼不已，更别说镇元子的袖里乾坤风了；以此推断菩提祖师的神通也和镇元子同属一脉，以孙悟空几年的学艺，就是再怎么天生异禀，也只能学点皮毛，也不可能超越地祖镇元子。
孙悟空推倒人参果树之时，镇元子离开万寿山五道观，就是去三十三重天的弥罗宫听菩提祖师说法讲经的，从此得知他们是朋友故交，均是圈内人物。
假如孙悟空学完菩提祖师的所有神通，能不能打败镇元子，我想说一句：三百招之内，难分胜负，三百招之后，天知道！
人啊！就是这么奇怪，尽想一些奇葩的问题，我幻想着有一天，有一位高人能重新写一本《西游记》，把大家这些奇奇怪怪的心思重新演绎一遍，让大家都能得偿所愿！
原创不易，码字辛苦，欢迎大家点赞，评论！
不是特别多，最近开新区了好多人都跑新区去了。
推荐你用袖里乾坤,因为现在杀灵宝都抢着要风法仙的,而且风法也是男仙特有的法术。
乾坤即指天地，就是世界的意思！袖里乾坤表明小地方有大学问。
壶中岁月 袖里乾坤出处：壶中日月 [hú zhōng rì yuè]【解释】：旧指道家悠闲清静的无为生活。【出处】唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
袖里乾坤[xiù lǐ qián kūn] 【解释】：谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。【出处】清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“ 尚 方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之， 惠哥 也。 尚 曰：‘袖裏乾坤真箇大。’ 惠 曰：‘离人思妇尽包容。’”
延伸参考：明朝许仲琳的《封神演义》十六回“子牙火烧琵琶精”：上席又一联云：袖里乾坤大，壶中日月长。“杯小乾坤大，壶中日月长”是从“袖里乾坤大，壶中日月长。”一联演化而来。>是清人周希陶增删编定的,中虽有“醉后乾坤大，壶中日月长”之句，但并非出处。
在《西游记》中，五庄观中的镇元大仙，为地仙之祖，又号与世同君，他不仅有强大的法力，而且有很高的地位。从他门下走出的散仙不计其数，天上的很多神仙也要让他三分，他曾施展袖里乾坤很快捉住唐僧师徒，当然也包括齐天大圣孙悟空了。
而唐僧西天取经的路上，还有一个妖怪是黄眉大王，他是东来佛祖的童子，他下界为妖。在他为妖时曾用人种袋收了唐僧师徒，同时他用人种袋还收过天兵天将。
那《西游记》中，五庄观里的镇元大仙的袖里乾坤能不能克制黄眉怪的人种袋呢？
其实，袖里乾坤是一种高深的法力，而人种袋只是一种法宝。人种袋虽然厉害，但终究是物。再加上黄眉怪的法力、修为亦和镇元大仙相差甚远，如此镇元大仙的袖里乾坤是能克制黄眉怪的人种袋。
再则，镇元子为地仙之祖，又称与世同君，若没有强大的法力，又怎么有如此的地位。就以其本身实力而言，未必就输于黄眉怪的主人东来佛祖。而作为东来佛祖的童子黄眉怪和镇元子的实力相差就更大了，如此就算他有人种袋，也奈何不得镇元子。
人种袋作为法宝，他的威力会因使用者法力的高低有所改变，黄眉怪使用人种袋则很难胜过镇元子。同时作为法术的袖里乾坤，会因施展者的法力高低而有所改变。镇元子法力高深，如此就会让袖里乾坤的档次提高，故而镇元子的袖里乾坤是能克制黄眉怪的人种袋。
就以《西游记》中镇元子对孙悟空说的而言，那时孙悟空因推倒人参果树被捉，他曾对孙悟空说“我知道你的本事，也听过你的英名，但你纵有腾挪，也难脱我手，就算和你到了你那如来佛祖那里，也少不得还我人参果树。”
这段话说明，镇元子就算和孙悟空去见如来佛祖，如来佛祖虽然地位尊贵，但他也不畏惧。就算见到如来佛祖，也还是要还我人参果树，由此可见镇元子的实力，如此区区一个黄眉怪使用人种袋又怎么能奈何的了镇元子呢！