荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。
明 张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。”
荒诞不经联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
1.在俄国政坛，荒诞不经的怪事之后往往会伴随这类奇花异果。
2.我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。
3.看置顶也知道现任版主有多么荒诞不经。
4.在语言学家眼里，它荒诞不经且扞格不通。
5.于我，如此，凝神费思肯定沦为荒诞不经，会贻笑于大方之家了。
6.搜求童男童女以其尿溲经水炼制阴阳大补丹，在药理则荒诞不经，在民间则怨声载道……
7.他粗声粗气他说:你这些话，简直就像从小青年嘴里冒出来的最荒诞不经的胡言乱语.
8.从现代科学的角度看，这些东西似乎都是原始人的迷信活动，荒诞不经。
9.所以实质上侦查与起诉就如同检察长的左、右手，寄希望于左右手互博是荒诞不经的。
10.应该指出的是，由于时代的局限等原因，书中有些观点、用语等难免与今天的认识有所不同，尤其是编者注重搜奇猎艳，个别部分不无荒诞不经之传闻的采录。
经这里是符合常理，合乎情理的意思
我上初中的时候，我最崇拜的一个数学老师，当时是他我的班主任。
他虽然是个民办教师，但业务很强，初中数学语文物理化学样样精通，当时是文革时期，这样的教师在农村可以说是凤毛麟角，这是我崇拜他的原因之一。
但他由于脾气个性固执武断，倔不拉沓，在学校人际关系不大好。特别是年年与奖金挂钩的教师评奖基本与他无缘，而那些业务不行的却年年评先进，我打心里常常为他抱不平。
正是我崇拜的这个老师，做了一件极为荒诞的事，却影响了我的一生！
事情的起因是这样的：
星期天，有人在村边生产队的苇子地小道上，用镰刀之类抠出“xxx大王八”——这个“xxx”正是这个老师的名字。
由于这片苇地离我家不远，这里又是我出村的必经之路，当星期一刻，我就感到了他那不一样的眼神儿——但我当时还不知道发生了什么。
他把一天的课都包了下来————第一节课他讲：“昨天在村边苇子地小路上，是谁写的骂我的话？我留给你一节课的功夫，你最好是自己给我道歉，就没事了，不然我会给你好瞧的！”可是当时全班50来个学生，他至始至终只是愤怒的盯着我自己！“要想人不知，除非己莫为！就是你天天在这里进进出出，不要认为我不知道！你学习再好对我＇老师老师＇的再甜也是假的！我已经看清你是什么人了！”说完，教室门一摔就出去了。满屋子的愤怒的眼睛盯向我，开始有骂骂咧咧的，到后来就有人直接围上来谩骂——由于事发突然，我稀里糊涂就成了靶子。从第二堂课，在这个我崇拜的班主任的带领下，他先是说“给了你机会了，但你死不改悔，就怪不得我了！”然后他就慷慨激昂义愤填膺扯高气昂含沙射影字字如箭不点名的进行了批判，整整一天，一个班除我以外所有的学生都用文革特有的近乎谩骂的方式，不容分辨的折腾了一整天！我的委屈无助无地自容度日如年生不如死的感觉一下体会的淋漓至尽！
从此我活泼开朗的性格没有了，恐惧易怒多疑失眠健忘叛逆头疼……紧接着就是一场连赤脚医生都看不懂的大病。后来的学习再也没有原来的成绩了。
可惜那时候不知道什么叫心理健康也没有心理医生，我后来走上社会，几乎用了一生到如今近60岁的人了，也没有完全走出这个阴影！
这个老师后来离开了教育岗位，再后来因为宅基纠纷打输官司喝农药自尽了。他当年虽然伤害了我，甚至改变了我的人生，但我对他产生不出一点恨意，只有同情。
这件亲身经历的荒诞事影响到现在，但我从没有提及公开过。今天讲述出来，是为了提醒那些武断的人，你这样的行为，只能屈了好人笑啥贼！另外我也想彻底放下这个包袱，让自己的伤疤彻底治愈。
愿人间没有猜忌，愿今后的孩子们都心中充满阳光！
我们所知道明朝皇帝的荒诞不经，很大一部分原因是因为有文官集团的衬托，我们纵观明朝皇帝们的事迹，可以看出明朝大部分皇帝在小事上荒诞，但是在大事情上却一点也不糊涂，不然明朝国祚也不可能长达276年之久。
而限制明朝皇帝荒诞不经行为的主要原因有如下几点：
虽然明朝皇帝手握国家的生杀大权，但是归根到底他们也是人，也有七情六欲，也食五谷杂粮，也有生老病死，所以人天生没有好坏之分，影响人的大多是后天的原因导致的。
皇帝并非是圣人，在制度森严的深宫中，时间久了别说是皇帝就是神仙也会按捺不住，所以这时候皇帝就需要一个突破口，他不想上朝、不想处理朝政、不想见文武大臣，他想活出自己的想要的样子，所以这时候皇帝就会做出在世人眼里看来是荒诞不经的事情了，但是他们更多的像是一个得到玩具的孩子，他们只想通过哭闹满足自己的诉求，他们并不像伤害别人。
在中国古代，上至天子下至黎民百姓，他们最害怕的是就是死后世人对他们的评价，所以每个人生前都力求做一个忠孝仁义之人，哪怕内心是抗拒的，但是表面上还是要把自己仁孝的一面展现出来，普通人如此皇帝更是如此。
所以爱面子的皇帝最怕受到千夫所指，害怕死后得不到好的庙号、谥号，害怕死后无颜面对列祖列宗，因为这些条条框框的害怕，完全牵制住了皇帝的所作所为，即便是皇帝自己做了荒诞不经的事，他们也不想自己的事迹被后代有样学样了去，特别是对未来继承人的问题上，老皇帝在临终前都会语重心长的说道：“我这一辈把坏事做绝了，你一定不要学我，要做个好皇帝云云。”
皇室作为国家的统治核心，皇子的教育和培养事关国家千秋万代的基业，所以历朝历代在皇子的教育问题上都是极为重视的，明朝对待皇子的教育更是有过之而无不及，我们都知道明朝的开国皇帝朱元璋是乞讨出身，所以他对文化还是比较渴望的，在掌握大权后，他首先面对的问题就是皇子的教育，所以他给儿子们找的老师都是当世的大儒名流，太祖既然这般如此重视文化，那么后世怎么还敢懈怠哪？
所以皇子们从小就能获得全天下最优质的教育资源，而他们所学的就是儒家所倡导的“礼义廉耻、忠孝仁爱”这些东西，从小就教你应该如何做明君、如何爱护百姓等等，久而久之你的脑子里也就形成了股性思维，知道什么是对什么是错，即便是做了荒诞不经的事也知道那条鸿沟是不能逾越的。
因为皇帝代表着国家，皇帝和皇家的行为就是全天下人民的行为准则，所以皇帝为了维护统治地位的长久，就需要对自己和皇室成员加以限制，如此人民也就乖巧顺诚了。
我们知道天安门城楼前立着两根华表，华表的最上方分别雕刻着两只望天吼，它们分别叫做“望帝出”和“望帝归”，它们的含义分别代表着期盼皇帝体察人民的疾苦和告诫皇帝要收住玩心专心理政，由此可以看出皇宫的建筑每一处都有着他的政治意义。除此之外，皇帝每天的作息时间、都有着严格的制度规定，生活在这里面的皇帝，每天都会被各种规矩所牵制住，所以即便是皇帝想做出格的事，从制度上也会首先把他吊打一遍。
前文说道，皇帝如果想做出格事首先需要冲破皇宫内部的规矩，即便是皇帝冲破了这个限制，接下来迎接皇帝的还有数量庞大的、掌握国家实际权力的文官集团。
明代的文官虽然不如宋朝以前的文官那样备受尊崇，但是由于明朝受到程朱理学和阳明心学的影响，使得文官集团格外的重视气节，这些人不怕死，他们就是想留下千古的美名，所以他们不怕跟皇帝硬钢，只要皇帝处事少有偏差，那么这群文官们的唾沫即便淹不死皇帝，也能让皇帝深陷泥潭无法自拔，所以明朝的皇帝一般很少会和文官们出现直接的冲突。
明朝的皇帝虽然较前代皇权专制严重，但是明朝的皇帝也挺悲催的，由于明朝废除了宰相制度，导致明朝皇帝不像汉、唐、宋等朝代只需要和宰相对接，而是皇帝本人直接面对庞大的官僚体系，这时皇帝就要格外的勤奋努力，因为他们不但要提防武官的篡权，还要应对数千文官的所提出的各种各样的问题，所以明朝出现几个荒诞不经的皇帝也就不足为奇了。