茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
茅塞顿开主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
1.听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。
2.读书犹如聆听智者的教诲，使你茅塞顿开。
3.你的文章如行云流水,一气呵成,读后如醍醐灌顶,令我茅塞顿开。
4.听了老师这番讲解，我茅塞顿开，这类题我都会解了。
5.爷爷意味深长的一席话使我茅塞顿开。
6.经你一说，我茅塞顿开，真是“共君一席话，胜读十年书”。
7.在他的启发下，我茅塞顿开。
8.听了妈妈的话，我觉茅塞顿开。
9.年轻人茅塞顿开，旁边的顾客也听得津津有味。
10.这道题经过老师和同学的指点，使我茅塞顿开。
含义不同，使用场合也不同
醍醐灌顶是比喻听了高明的见解受到很大启发，彻底觉悟。振聋发聩发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。茅塞顿开，指心里好像有茅草堵塞，现在忽然被打开了，现在形容闭塞的思路顿时畅通。
在使用场合上， 醍醐灌顶针对那些对深奥道理不明白的人，振聋发聩针对那些容易做糊涂事的人，茅塞顿开则用于那些一时想不到合适办法的人
醍醐灌顶——佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。茅塞顿开——原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
第一个主语是一件事，一个人等等第二个是文字发人深省第三个自己突然明白
出处
明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
释义
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。 原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
战国时候,有个人名叫高子,开初他在孟子那里学习,可是过了不久便半途而废到别处学技艺去了.
孟子知道这事后,认定高子是做事缺乏恒心,于是他就对高子说："山间小路经常有人走就成了大道；如果没有人走,则'茅塞之矣.今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）?quot;高子听了有所领悟地说："老师,今后我一定专心致志地学习,决不三心二意的了."孟子笑了一笑说："那好吧,今后就看你的行动了."
后来人们就用"茅塞子之心"比喻心窍不开.如果心窍突然开了,就叫"茅塞顿开",并用"茅塞顿开"形容一下子打开了思路,懂得了某种道理,有了某种知识.
当年刘备三顾茅庐，诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后，离开坐位向诸葛亮拱手谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”（《三国演义》第三十八回）
这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？ 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
茅塞顿开，成语，形容人有些想不通的事忽然间明白了。都看过电影“小兵张嘎”吧，那嘎小子淘气把人屋子烟道用柴草堵了，把人家呛的不要不要的，那就是茅塞。把那堵塞物拔了，就是茅塞顿开啦。