苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。
宋 朱熹《朱子语类》第59卷：“适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
苦海无边主谓式；作主语、谓语、宾语；常与回头是岸连用。
1.苦海无边，回头是岸，你还是投案自首吧！
2.佛教弟子经常用“苦海无边，回头是岸”来劝告做坏事的人。
3.日日陪伴在佛祖身边,听佛祖讲人世沉浮，苦海无边。
4.常言道，苦海无边，回头是岸，我劝你赶快弃恶从善，重新做人。
5.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
6.俗话说："苦海无边，回头是岸"。只要你能改过自新，前途还是一片光明的。
7.苦海无边，回头是岸，你必须彻底改正错误。
8.佛说，苦海无边回头是岸，你难道就不能再相信我一次么？
9.佛家常说苦海无边，回头是岸，为人只做善事，不做坏事，就能自求多福。
10.“苦海无边，回头是岸”。你只有向政府认罪，才能得到宽大处理。
这个苦海是在自己的心中，回头是岸很必然！
只要你清楚懂得在这个世界上，比你还惨的人都在艰难坚强的继续努力！
而且也有比你幸运的多很多的人，也在不停的奋斗拚搏着！
请问；你还有什么理由于借口而赖着不起呢！
谢邀；苦海无边，回头是岸！开弓没有回头箭！这两句话的意思是矛盾相对的！
但其实是各有指，所谓的苦海无边，就是两个不同既定概念的突然改变！
因而产生本质性转换成另一个所谓好的状态，主要指某些人选择了错误的路线或目标！
本来凭自己的本能就能过上有价值意义的人生，由于选择了一条不归路而把自己的光耀前程葬送！
假如自己能够分辨是非认清对错，立即停止往错误的方向前行而往回头的方向走！
然后再重新选择一条适合自己的目标路线走，那样才能达到世人应该期待的好目标！
如果真的是生活在苦海之中的人，即使回头也很难达到什么理想的目标！
因为这是由各方面因素决定的，只能继续坚持努力前行才能离岸边越来越近！
只要坚定信念不停止步伐的认真向前，少摔跤、甚至不摔跤，也有最先到达理想彼岸的可能！
至于开弓没有回头箭的说法，也就是形容人生在繁杂的现实社会里，说话要谨慎小心、做事要认真专注！
一旦说错了话是无法收回的，即做错了事其后果有可能是无法挽回的！
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
苦海无边，汉语成语，拼音是kǔ hǎi wú biān，意思是指生死轮回如同苦海，无边无际。出自元·无名氏《度翠柳》。成语出处
元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。
苦海无边，回头是岸马生肖是马，因为悬崖勒马，回头是岸。
苦海无边，回头是岸，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变为汉语成语，这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。
“岸”就在你的心里。觉悟是通往“岸”的途径。
“当一个人很小就经历了生离死别，打那以后慢慢的离轨，对生活完全丧失信心，下意识的一度放纵自我”这主要与人所处的境遇有关，也和文化修养有关。幼年时经历生死离别，其难其苦和对将来的影响，非亲身经历很难理解。可是，这个世上因种种原因所致，在幼年就身处逆境的人何止千万，不是所有人都离轨都放纵。所以说，和文化修养也有关系，儿时虽年幼无知，但有些人逐渐懂得从书里和他人处学道理，所以能够积极的面对生活。
“直到面目全非，依旧自我作贱，一度沉沦”能说出这些话，证明有悔悟之念，只是不知道怎样做。生活可以教会人很多道理，有些人只是习惯已成明知故犯。这主要是心理问题，也和文化修养有关。人应该珍爱生命，热爱生活，用心感悟。多读圣贤书，愿君早觉悟！
这属于心理问题，由于家庭或感情的巨变，导致心理有因素，不能够正确的对待生活，对待人生，对待周围环境中的人或事物，所谓的自我沉沦，自我作贱，说白了就是自我堕落。可见前提都是自我形成的，在怎么有文化有修养，不能把握住正确的人生观，处世观，就是心理因素导致的，当然这样的人多读些书来充实自己，自我把握的能好很多，其主要因素还是心理，没有一个好的心态，读多少书也没用。大学或博士也有很多杀人犯，这足以说明一个良好的心态是人生的基础
岸，就是你悔过自新的那一刻！岸，还是你痛改前非的那一秒！
海边是岸
皈依，皈就是你回头，依就是依靠。依靠的是阿弥陀佛。岸自然也是阿弥陀佛！
入生死苦海，心回头是岸。
人之所以做错事，是他们自己的价值、生活、思想而左右自己行事。正因为他们自己的观念而认为自己做的事是正确的。心回头就是改变以往的思想、以他人角度思考。