红事：吉利的婚嫁喜事用红色；又叫喜丧。白：丧葬事用白色。泛称婚丧之事。
清 钱泳《履园丛话 杂话 红白盛事》：“苏杭之间，每乎婚丧喜庆为红白事，其来久矣。”
红白喜事偏正式；作主语、宾语、定语；用于口语。
1.我可能也还要为红白喜事奔走。
2.只要是和人民大众有关的红白喜事，也就是我的事。
3.他会唱几支小曲，每逢村里谁家有什么红白喜事便去拜恩私室，混顿饭吃。
4.乡长倡议红白喜事不要铺张浪费。
5.现在经常活动的30多支鼓会，他们主要依据依靠农村红白喜事，城市节日项目传承发展。
6.他开了一家小旅馆，并承办红白喜事的酒席。
7.什么红白喜事，讨媳妇，死了人，大办其酒席，实在可以不必。
8.中国人把婚礼和丧事合并称为“红白喜事”。不过，现在时行穿白色的而不是红色的婚纱了。
9.有时人们放鞭炮是为了庆祝红白喜事。
10.婚丧嫁娶、盖房造屋，以及小孩满月、周岁等红白喜事，都要置席痛饮。
《中国成语大辞典》：“红：吉事用红色。白：丧事用白色。泛指婚丧之事。”
《现代汉语词典》也解释说：“男女结婚是喜事，高寿的人病逝的丧事叫喜丧，统称红白喜事。有时也说红白事。泛指婚丧。”很多人对其含义颇感疑惑：“白事是指丧葬之事，那为何又能说是喜事呢？”
我国古代的天支纪年，六十年为一个轮回，凡已逾花甲之人，都可称为老人。古人没有现代人长寿，能上七十岁的人很少，故有“人过七十古来稀”之说。一般人年过花甲，儿孙满堂，福禄俱全，一生了无遗憾。人过花甲以后死去，在古代被看做是一件功德圆满的事情。据《青稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜？而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”
未满六十岁的人，尤其是年少者死去，当然不能算作喜事，而被视作短命或者夭折，是真真切切的哀事了。因此，短命夭折之人，人们不会为之大张旗鼓铺办丧事。所以说，白喜事只是指那些寿高福满的老人死去以后举办的丧事。也许正因为老人去世被看做喜事，所以在丧葬活动中人们常用“唱挽歌”的方式来悼念逝者。这样的丧礼在一些少数民族中发挥到了极致。土家族有“跳丧鼓”，彝族有“跳脚”，傣族要跳“娱死”，佤族要跳“春臼舞”……
这样说来，人们把白事说成是喜事，也变得容易被接受。
在我家乡红白喜事宴席是有区别的，单单从桌上菜品就可以知道主人家办的是喜事还是白事。
1.从桌上摆的烟可以看出，如果是喜事或好事，那烟肯定是红色包装或名字很喜庆的，比如，中华，红双喜、红塔山、红梅，好日子等。如果办的白事一般就是包装是白色的如，白沙，黑色包装黄鹤楼，泰山等。
2,在四川宴席有道菜，不管红白喜事都必须上的道菜，老家叫香碗，从这道菜也能知道主人家办事是什么，香碗也叫蛋饺子，用蛋皮包住剁碎并且调好味的五花肉，如果是喜事，好事，就要剪长3厘米，完1.5厘米的红纸贴到蛋饺子皮上，待染上红色后再蒸熟。如果白事就不用了。图二就是香碗。
3.桌子上的酒也可知道，在我家乡办喜事好事，酒都是瓶装包装非常好的酒。白事就是白壶装的散装白酒。
一方一俗，这只是我家乡区分红白喜事宴席最明显的区别。不知道其他地区的是怎样的。
晒几张我家乡的坝坝宴
禁忌：孕妇和带孝者都不可以目睹新人出门及过门，更不能触碰新人的衣物及新房所有物品。若“爬头”结婚的新人，须在其未婚兄长之裤裆下穿过才可以出门。