指无能者侥幸得以成名。
《晋书 阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
竖子成名主谓式；作谓语；含贬义。
谢谢邀请！这个竖子指的是司马炎。阮籍看似行为古怪，实际上是伪装的，并不是阮籍的本来面目。魏国末期，司马昭父子想取代曹魏政权的面目暴露无遗，因此特别注意社会上各种人士对自己的态度，若谁不和司马昭父子合作，就会有杀头的危险。阮籍很不满司马昭父子的做法，又不想和司马昭父子合作，因此，借贪酒假装痴呆，每天都喝得烂醉，经常十几天不醒酒。司马昭为了巩固自己的地位，拢略阮籍，要阮籍的女儿嫁给儿子司马炎，要是换了别人，肯定求之不得，可是阮籍不愿意，但又不能公开拒绝，便整天喝得烂醉，媒人来提亲，看到这种情景，想说也说不上话，刚想开口，阮籍又呼呼睡着了。由于司马昭事情多，不经意间，就把这事忽落了。
司马昭有一个谋士叫何曾，看到阮籍整天喝得昏昏沉沉，认为阮籍这样做是对司马昭父子当权的不满，建议杀掉阮籍，可是司马昭认为，阮籍爱酒，整天迷迷糊糊过日子，并没有反对自己的实际行动，用不着杀他。也就是阮籍的这种做法，救了自己的命。
对待社会上和他交往的人，阮籍有一套与众不同的做法。他不喜欢的人来拜访他，坐了大半天也没有一句话，并且用白眼珠来看人，若是自己喜欢的人来拜访他，就有话说了，而是用青眼珠看人，这就白眼、青眼的来历。后来人们就用“垂青”、“青睐”来形容对某人或事物的欣赏、钟爱。
尽管人们认为阮籍行为古怪，而实际上阮籍是魏晋时期了不起的文学家，他的代表作是《咏怀诗》，有80多篇，见解独特。“时无英雄，使竖子成名”，这里的含义是隐晦的，意思是说，因为当时没有超过你的英雄，那么你就是英雄了，若有超过你英雄，也就数不上你了。阮籍之所以用“竖子”一词，是为了表达轻蔑之意。这个竖子指的就是指司马炎，可见阮籍对司马炎取代曹氏政权是不满的。也就是说，因为没有超过司马炎的英雄，使得司马炎成名了。这句话流传到现在，他的内在含义，适应范围还是很广的，无论在何时何地，道理都是一样的。
《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”意即：山中无老虎，猴子成大王。
竖子：那小子，那家伙(对人的鄙称)。
以后他一直没说明这“英雄”是谁？“竖子”又是谁？造成后人随意猜想和推断。
对于阮籍的处境和心情来讲,他又不象嵇康那样豪放,偏生那么敏感,又没有勇气振臂高喊,只能借助自己的作品兴怀,因此才有那么多首系列的通过咏史来发泄的诗。
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一想到“时无英雄，使竖子成名”的人。脑海中第一个浮现的就是李自成。李自成活跃于明末年间，号称“闯王”，是明末年间最著名的农民起义军领袖之一。
为什么说李自成不能称为英雄呢？
明末年间，由于小冰河期气候的严重影响，以及后金崛起、官场腐败等众多因素。天下尤其是北方地区，流民遍地，饿殍遍野，活不下去的农民，纷纷揭竿起义。其中最著名的就有先称“闯将”，后称“闯王”的李自成。
李自成自崇祯二年起义以来，屡败屡战，四处流窜。最落魄的时候曾经只剩下18个人，但依然靠着小冰河期极其恶劣的自然条件。始终能招到流民，裹挟民众再次复起。
李自成在流窜期间，不事生产，从无建设，如土匪、蝗虫一般，所到之处，并未成为流民的良民也被裹挟，他没有生产只有破坏。
而与此同时，满清在东北崛起，兵锋日盛，极大的牵制了明军的主力，如此良好的战略条件。依然无法使李自成崛起。直到崇祯帝自己作死，手下精兵良将纷纷战死或背叛，李自成才终于找到机会，进入河南，靠着河南遍地灾民，一年之间就裹挟了数十万大军。
当捡漏一般的李自成终于攻入北京城，称孤到寡，建立政权“大顺”时，李自成的军队以不可思议的速度迅速堕落。他们纵兵抢掠，拷掠投降的前明官僚，短短几十天就尽失人心。
已经成功建立政权的李自成没有丝毫经营天下的打算，依然如流寇一般，对已占领的地区没有任何建设行为。因此当以堕落的大顺军在一片石被多尔衮的清军击败后，因为没有任何根据地，从此一败涂地。这在北京当了几十天的皇帝，就狼狈逃出京城，最终在九宫山被地主武装杀死，结束了自己的一生（又称李自成心灰意懒，去做了和尚）。
1949年新中国成立，毛主席进京时曾经说：“不做李自成”。可见李自成作为一个农民起义领袖，有多么失败。拥有天时地利人和，已经接近成功的他却控制不住自己的欲望，转变不了思维，迅速如流星一般划落，成为一个反面教材。“时无英雄，使竖子成名”，李自成的失败，不仅是他的失败，满清入主中原给中华民族带来最痛苦的几百年。满清的思想禁锢和文化禁锢，使中华民族由巅峰滑落至深渊。李自成罪莫大焉。
你好，很高兴回答你的问题世无英雄，遂使竖子成名翻译：这个时代没有英雄，所以只能让那些小混混成名了。
当世没有英雄人物，竟然让小人得道成名。
一想到“时无英雄，使竖子成名”的人。脑海中第一个浮现的就是李自成。李自成活跃于明末年间，号称“闯王”，是明末年间最著名的农民起义军领袖之一。
为什么说李自成不能称为英雄呢？
明末年间，由于小冰河期气候的严重影响，以及后金崛起、官场腐败等众多因素。天下尤其是北方地区，流民遍地，饿殍遍野，活不下去的农民，纷纷揭竿起义。其中最著名的就有先称“闯将”，后称“闯王”的李自成。
李自成自崇祯二年起义以来，屡败屡战，四处流窜。最落魄的时候曾经只剩下18个人，但依然靠着小冰河期极其恶劣的自然条件。始终能招到流民，裹挟民众再次复起。
李自成在流窜期间，不事生产，从无建设，如土匪、蝗虫一般，所到之处，并未成为流民的良民也被裹挟，他没有生产只有破坏。
而与此同时，满清在东北崛起，兵锋日盛，极大的牵制了明军的主力，如此良好的战略条件。依然无法使李自成崛起。直到崇祯帝自己作死，手下精兵良将纷纷战死或背叛，李自成才终于找到机会，进入河南，靠着河南遍地灾民，一年之间就裹挟了数十万大军。
当捡漏一般的李自成终于攻入北京城，称孤到寡，建立政权“大顺”时，李自成的军队以不可思议的速度迅速堕落。他们纵兵抢掠，拷掠投降的前明官僚，短短几十天就尽失人心。
已经成功建立政权的李自成没有丝毫经营天下的打算，依然如流寇一般，对已占领的地区没有任何建设行为。因此当以堕落的大顺军在一片石被多尔衮的清军击败后，因为没有任何根据地，从此一败涂地。这在北京当了几十天的皇帝，就狼狈逃出京城，最终在九宫山被地主武装杀死，结束了自己的一生（又称李自成心灰意懒，去做了和尚）。
1949年新中国成立，毛主席进京时曾经说：“不做李自成”。可见李自成作为一个农民起义领袖，有多么失败。拥有天时地利人和，已经接近成功的他却控制不住自己的欲望，转变不了思维，迅速如流星一般划落，成为一个反面教材。“时无英雄，使竖子成名”，李自成的失败，不仅是他的失败，满清入主中原给中华民族带来最痛苦的几百年。满清的思想禁锢和文化禁锢，使中华民族由巅峰滑落至深渊。李自成罪莫大焉。
心有壮志焉甘君王独美
非常感谢邀请，也非常荣幸回答这个问题。
蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。率军攻破齐国，拜为内史 ，深得秦始皇宠信。秦统一六国后，率领三十万大军北击匈奴，收复河南之地，威震匈奴。监修万里长城和九州直道，克服了国内交通闭塞的困境，大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。蒙恬曾经改良毛笔，被誉为“笔祖”。
我们来科普一下“竖子”是什么意思？竖子，是一个汉语词汇，释义：指的是童仆；小子，对人的蔑称。在蒙恬这句话里，肯定是蔑称了，举两个用到竖子的典籍的例子：
《战国策·燕策三》：“荆轲怒，叱太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”
《史记·项羽本纪》：“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋！’”
用我们今天的词语来解释竖子，我觉得草根更合适一点。蒙恬临死前这句话的本意是世界上没有了蒙恬，将会使更多的草根成名。很明显，蒙恬这句话里是看不起草根的，当然在那个讲究出身的年代里，作为名将世家出身，又深得始皇帝宠信，并且和长公子扶苏关系很铁的蒙恬的确是有资格蔑视草根的。
我们再来看一下蒙恬说这句话时的背景：秦始皇去世后，中车令赵高、丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变攥改了诏书，胡亥登上帝位后，担心帝位不稳，就想着处死蒙恬。于是派遣使者到阳周监狱，向蒙恬宣读赐死蒙恬的诏书，蒙恬要求面君申诉被拒绝，无望之下说下了这句话。本想自刎的蒙恬想到自己的宝剑只能用来杀敌，于是接过了使者的毒药一饮而尽。
在我看来蒙恬这句话，既是感慨，也是一句预言。
蒙恬的感慨一是自己手握重兵正是为国家建功立业的大好时机，就这样身死心有不甘。二是胡亥这样自毁干城的做法，简直就是自掘坟墓，始皇帝千辛万苦打下的江山怎么办？自己死后到了泉下该怎么面对始皇帝？
蒙恬已经看到自己死后，匈奴铁骑必将跨过长城，对秦国的百姓肆意烧杀辱虐。已经看到自己死后六国余孽们四处造反，秦国烽烟四起，百姓流离失所。但是蒙恬别无选择，为了维护自己世代忠烈的荣誉，只有一死。
陈胜、吴广这两个草根发动的大泽乡起义吹响了天下反秦的号角，二人也一度占领了大半个秦国，的确也算名扬天下了，这算是验证了蒙恬的预言吧。
蒙恬死后，三军将士们痛不欲生，他们将其尸体运到今陕西榆林的绥德，以手为铲，以衣为车，掬土以葬，形成了一个小山丘般大小的
巨大墓冢，与扶苏墓遥遥相望。这两个携手奋战了半辈子的好兄弟，死后也变成了邻居。
如果扶苏能够即位的话，蒙恬应该是上将军的不二人选，那么秦国得以正常延续，蒙恬也必将建立更多的功业，这一对君臣的合作又是一段佳话。
可惜的是历史永远没有如果，呜呼！千古名将，只落得这般下场。诚如蒙恬临终所言，使蒙恬尚在，虽有陈胜吴广以及六国余孽，秦也必不至于亡也。
谢谢邀请！刘邦是历史上政治家，战略家和指挥家，以布衣之身提三尺剑取下天下，建立了大汉基业，第一位平民出身的皇帝，对汉族发展和中国统一做出了巨大贡献。刘邦生性豪爽，喜结交朋友，所以他老爹经常骂他，不务正业，混子。刘邦战胜项羽反败取胜，在与项羽争天下时，以知人善用，虚心纳谏，礼贤下士，宽容团结，发挥每个人的长处，为自己的目的而效力。在建立国家以仁而爱人，以民众长治久安上考虑问题和处理事情，广开言路，集思广益，择善而从，使各个决策减少失误。在用人方面安排适宜岗位，充分发挥其才干，发挥最大力量。刘邦敢当敢为，从三个吾就显出了他的自知之明。不过刘邦缺少项羽的英雄气慨，无赖式的出尔反尔，小人作风，这也是他人格的缺陷，虽胜项羽了，但沒给后人留下好印象，既然赢了天下也输了人格。