秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。
唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”
秉烛夜游连动式；作谓语、宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴。
执持；拿着 ［读音］bǐng ［释义］手持蜡烛在夜间行游。意谓人生短暂，应当及时行乐 ［出处］《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。” 曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以 也。” ［用法］连动式；作谓语、宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴 ［例句］1.游览自贡灯会与古人的～有天壤之别。 2.唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。”曹旭.古诗十九首与乐府诗选评.上海：上海古籍出版社，2012
“秉烛夜游，良有以也，……贤不见用，忠不见以之叹”翻译：古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
出自文言文《春夜宴从弟桃李园序》。【原文】 夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。【翻译】 天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗！出处《古诗十九首》《文选·曹丕〈与朝歌令吴质书〉》：“年一过往，何可攀援。古人思炳烛夜游，良有以也。”
古诗《西门行》：“出西门，步念之，今日不作乐，当待何时? 逮为乐，逮为乐，当及时。
何能愁怫郁，当复待来兹。
酿美酒，炙肥牛，请呼心所欢，可用解忧愁。
人生不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
游行去去如云除，弊车羸马为自储。”【今译】 魏时曹丕在写给吴质的信中说，年光流逝，无法追攀。古人所说的为了珍惜大好时光，应当点起蜡烛来，拿着它夜里也去游赏，是很有道理的。古诗《西门行》中有：“今日不作乐，当待何时?”“人生不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游”等句，表现及时行乐的思想。【释义】 后以此典型形容人珍惜时光美景，为消解忧愁而及时行乐。
秉烛夜游 bǐng zhú yè yóu
成语解释
秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。
成语出处
唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”
表达了作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。