皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“褚季野皮里阳秋，谓其裁中也。”
皮里阳秋偏正式；作定语、状语；用于书面语。
皮里：指内心。阳秋：“阳”为 避“春”讳，实为“春秋”，指《春 秋》。《春秋》相传为孔子编订的鲁国 历史，其对历史人物和事件往往寓有褒 贬而不直言，这种写法被后世称为“春秋笔法”。“皮里阳秋”就是指藏在心 里而不说出来的言论。典出《晋书?褚 裒传》：“谁国桓鼻见而目之曰：4季 野有皮里阳秋。’其言外无臧否，而内 有所褒贬也。”
后人常常把“皮里阳秋”用作贬义词，比喻人虚伪，当面不愿做评论，以免得罪人。比如《红楼梦》中薛宝钗咏螃蟹的诗作：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”就是对那些无法无天、诡计多端的世人的刻毒讽刺。
不过，“皮里阳秋”更早的时候却用作褒义词，古人讲究礼节，当面指摘别人的缺点当然不符合礼节。《世说新语·赏誉》记载，东晋官员桓彝称赞名士褚季野“皮里阳秋”，谢安也称赞他“褚季野虽不言，而四时之气亦备”，都是形容褚季野虽然不任意褒贬，但是心里却非常明白是非。
孔子修《春秋》一书，讲究的是微言大义，深刻的道理要包含在含蓄微妙的言语之中，因此行文中不直接阐述对人物或者事件的看法，而是通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的褒贬之意。这是古人修史的独特之处。但也正因为如此，孔子去世后，《春秋》中的微言大义再也没有人懂得了，后世才涌现出许许多多阐述孔子微言大义的著作。
皮里阳秋是褒义词，意思是：指藏在心里不说出来的言论
出自：《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”后因晋简文帝母名为郑阿春，敬讳“春”字，而改作“皮里阳秋”。
释义：谯国人桓彝被后看着他说：‘褚季野有皮里春秋。’说他表面不作评论，而内有所褒贬的。
皮里阳秋是羊。属羊人性格温柔内向，不会轻易的招惹别人，在社会中的人缘也是数一数二的好。开始，贵气逼人，财运熏天，有福有财有贵子，财运滚滚，属羊人命中吉星驾到，万事顺意，吉利走运。
除了工作当中得心应手，能够受到领导的器重之外，还会出现不少致富的机会，很容易就能赚的盆满钵满，进账连连
阳秋意为中秋，中秋团圆，老鼠圆滑，生肖鼠
皮里阳秋和指桑骂槐这两个成语的意思是没有什么区别，皮里阳秋是指着阳说秋，指桑骂槐是指养桑树骂槐树。