百步穿杨是什么意思

百步：一百步以外；杨：杨树。这里指柳叶。在百步之外射穿一片选定的柳叶。形容射箭技巧娴熟。

西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”

百步穿杨偏正式；作谓语、宾语、定语；形容射击技术高明。

• 秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没 有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威 胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采 声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不 中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应 当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便 借口有病，停止了向魏国的进攻。 这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

1.在勤奋学习，大量实践的基础上，对本职业务达到游刃有余、百步穿杨、轮扁斫轮的功力，悟性自会呼之即出。

2.月亮不是很圆，可我的想念已经拉满弓弦，把我的爱情当成神箭，就算我是个瞎子，也百步穿杨直射你的心田。全心全意地爱你！

3.如果有人走了一百步，那么裤子定是很脏了，就有了所谓的五十步笑百步，走完一百步，人就会转过杨梅林不见了，这就是所谓的百步穿杨的偏译了。

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5.他们的战斗技能绝不仅仅是抛出高爆的手雷，运用手中的火枪百步穿杨也是他们的本领之一。

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7.不过听说那个保膘非常厉害，有百步穿杨的本领。

8.列队，枪刺闪闪，气势如虹;射击，枪响靶落，百步穿杨;散打，动若风发，虎虎生威……

9.俗话说，来而不往非礼也，冲儿，我这有一套《百步穿杨无影指秘籍》送给你了，这是你爷爷珍藏的，你自己好好练吧，不明白的可以来问我。

10.唐花乍现，百步穿杨，含沙射影，风卷残云，满天花雨，唐花怒放，阎王帖，暴雨梨花针，追心箭，天罗地网，观音有泪，菩提血，孔雀翎，天狼七星变。

古代的百步穿杨距离大约是现在的115米。也就是0.115公里左右

步，古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍，约相当于旧制五尺。

尺是古今都有的，但内含的量（实际长度）却不一样。如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余。”如果按今天的尺来计算，邹忌的身长是2.66米还多，这显然太高了。中国市制长度单位亦称“市尺”，一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，现在三尺等于一米。所以五尺是1.155米

“百步穿杨”是一百六十米左右。“百步穿杨”是一则来源于历史故事的成语“百步穿杨”该成语比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强；在句子中一般充当作谓语、宾语、定语，含褒义。

据《史记·周本纪》记载：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”又《战国策·西周策》记载：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”这里边说的养由基是楚国的一个神射手，据说当年他和另一个射手潘虎比武，潘虎能在五十步外射中靶心。而养由基却能在一百步外射中杨柳的叶子，故称“百步穿杨”，此神技也令潘虎自叹弗如。

百步穿杨是指黄忠或者黄忠大战关羽的故事。