要是出游，必须要告辞去处。
《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
游必有方作谓语、宾语、定语；指让父母安心。
1.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
2.子岳，“父母在，不远游，游必有方。”
会影响我的抉择，但不会限制我的抉择。
这句话应该完整来看。
父母在，不远游，游必有方。
意思是父母还健在的时候，最好不要去太远的地方，如果下定决心要外出游历，那么你一定要有自己的方寸。
这句话有三个关键字：『
不
』『游
』『方
』既然题主的问题是围绕着“游不游”展开的，那么就先接受什么是游。
大部分人都能读懂这句话，游应为交游，游历的意思。通俗来说就是外出
学习,交友或打拼。
如果理解成游玩之类的就不太合适了。我们知道学习交友工作本身就是
精神层面或是自我层面
的体现。句子里说不远游，第一层含义是「游是具有现实意义的」
。那潜台词就是，虽然“游”对于我们很重要，但是由父母健在，我们必须慎重做决定。那么父母的存在则代表道德层面和大我层面。
一方面是精神世界上的需求，另一方面是道德上的约束。古人在这两者之间给出了一个判断－－“
不
”。那么怎么理解这个不字。首先，道德境界是凌驾于精神世界的。大我（人类）层面是高于小我（自我）层面的。所以说“不”。但这个“不”，不完全是彻底否定，不然也没必要说后面四个字了，既然不行那就不“游”了呗，为啥还有说如果”游”要怎么样。
这里就必须提一下古人的否定词多数情况下表“相对否定”的概念。意思就是说否定你是要你慎重考虑，但是不完全禁止。举一些例子方便解释，如“子不语怪力乱神”，应该翻译成最好不要去说那些鬼怪等不符合实际的东西。这里面孔子想表达的是不要去推崇宣扬像我们今天所热衷的“绿巨人”“蜘蛛侠”这些不符合现实的东西。但是可以在一定情况下提起。让人民对鬼神有敬畏之心，从而安分守己。那不要终日幻想自己也有神力，能飞檐走壁。同样的还有“潜龙勿用”，当你还是潜在水里的龙的时候，不要轻易的施展自己的能力。但是必要的时候该出手时就出手，不然“大人”们怎么会有“见龙在田”的机会呢。通俗来讲就是“不鸣则已，一鸣惊人”。
同理，
虽然大我世界更重要，但不代表小我就不重要，人还是要有自我的追求，不能一味地拘泥于现实的条条框框。
所以你痛定思痛，下定决心要到外面去闯荡一番，那很好就是要注意一个字“方”。“方”有几层含义。
第一是自己的
内在价值
。也就是世界观。中国人外圆内方
的人，表面上圆通的人，在触碰到自己底线的时候，要坚持自我
。表面上你是圆的，你想上哪就上哪去，但当父母亲人，家乡，祖国有难，当止则止（如钱学森等）。因为你的本质是方的。第二意味着
新的约束
。当你突破一个旧的道德约束，不代表你彻底自由了。相反你需要更加警惕。因为约束你的方块变得更大更全面了。你不能像在家乡里面在父母面前一样自由自在，没有人会惯着你，你的所有行为准则都得赖于心中的“方”。这也是为什么告诉你不要轻易的离开自己父母家乡，一定要想清楚了，明确了新的“方”。不然很容易迷失自我。第三
前进的方向。
你付出了离开父母家庭的代价，如果像个无头苍蝇随便到处乱撞，那就是不孝。而不是说离开父母就一定是不孝，有想法有抱负并且最后有作为的离开，反而会成为家乡父母口中的骄傲。方也是方向，没有明确的方向，不要轻易去做可能会不孝的事
。第四
回家的方向
。不管你走到哪，不仅要有前进的方向，还有要“蓦然回首”的方向
。这里的方，告诉我们不能忘本
，你是中国人到了哪你都是中国人，哪怕你改了国籍再也不回来了，你始终流淌着中国人的血液，说着中国话，吃着中国菜。如果你把自己的语言忘了，把自己血脉忘了。甚至做一些损本的事，那你就是真正被鄙视的人，一个完全丧失道德的人。PS本人高中毕业，不满足于国内的教育，出国读书近两年了，有感而发。当时做决定的过程是痛苦的，但是明确了“方”以后是值得的。
老黄历过时了，父母在不远游是因交通，通迅难解决！奇马，坐船，奇驴步行！那时家书低万金！千八百里就算很远了。现在南京北京几个小时的事！飞机高铁，现代化的通迅，随时可对话，微信视频天天可以面谈！什么远游近游？无所谓！
应该是父母病危时不远游。父母健在，生活自理，医疗有保章，放心的游，
While his parents are alive, the son may not go abroad to a distance. If he does go abroad, he must have a fixed place to which he goes.父母在，不远游，游必有方。
固守家业与流动迁徙，历来都是一对利弊并存的矛盾。中国历代封建王朝，多倾向于把臣民禁固在土地上，求的是生活安定和统治安全。当今时代，生产社会化、经济全球化、居住城市化，导致大量民众没有“故乡”。对文化传承危胁很大，甚至导致空巢老人和留守儿童成为严重的社会问题。凡事有度，过犹不及。
世上最伟大的莫过于父母的生养之恩大于天。我是个儿女心比较重的人，但是我也从来不忘父母的恩情。
现在交通发达，天南地北都能去，哪怕国外照样飞过去远嫁的姑娘大把大把。和父母也就只能视频通话一下，却不能在父母需要陪伴时陪他们一起旅行，一起陪他们看病，哪怕是吃顿饭。
是他们在我们从婴儿时期给了一个幸福温暖的家。是他们辛苦抚养我们长大。是他们把最好的爱给了我们。
唐代有诗人孟郊《游子吟》，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！意思说爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
父母在，不远游游必有方，你出门在外永远是父母心中的牵挂，说个比较近例子，我老家邻居出门在外工作。他母亲病重他连夜赶回来，可是还是没见到他母亲最后一面，跪地不起痛哭。
父母，生我们养我们，我到哪一般会想带着父母，除非他们不愿意。但是我不会走远。我害怕他们老了摔跤爬不起来。我害怕他们生病我不能床前陪伴。
小时候，他们是给我们安全感的人，长大后，我们是可以让他们依靠的人。感恩父母，亲情一辈子不长，我们与父母的缘分其实没有一辈子那么长，只有几十年而已短短刷一下就过去的。我必不远游，我必游有方！
我查了一下的结果如下：
父母在，不远游，游必有方。
摘自《论语·里仁篇》
解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
当时社会交通不便利，哪怕是一票难求，可是没有；信息不畅，哪怕是1G，也没有。这样的情况下，一旦出远门，就会信息杳无，如果家里有点啥事，就无法互通，特别是碰到生老病死，干急人。也许这就是父母在，不远游的原因，当然也包括不能在父母身边侍奉敬孝的原因。如果生活所迫或公务在身必须走的话，那也得告诉父母你要去的地方，万一能方便捎个信，实际上也很不方便，这就是游必有方。
年复一年，日复一日，情况有变，难得一见。在此时间我们能够感受到父母对孩子的牵挂和孩子对父母的思念。这样的场景在影视剧并不少见，展转无眠，夜不能寐，人间痛苦，终身遗憾。
现在社会进步，科技发展，信息发达，你走多远，只要打开手机，近在咫尺，距离已经不是问题。南方北上求学，北方南下工作，支援西部开发，参与东部建设，这都不是个事。早问候晚请安还是事吗？
此时“常回家看看”已在我耳边想起，泪已沾襟。父母不图儿女有多大贡献，一辈子就图个平平安安。
父母在，此生尚有来路；双亲故，余生只剩归途。
父母终究是要离开我们的，在他们有生之年，做儿女的要不忘孝道，让他们开心快乐，他们养我们小，我们养他们老，弘扬中华美德，尽量不留遗憾！