纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
海纳百川作宾语、定语；用于人的心怀等。
1.应以开放务实的态度，海纳百川的胸怀，积极借鉴其他地区的合作与发展经验。
2.是高山铸造了智利人民坚韧不拔的民族精神，是大海孕育了智利人民海纳百川的宽广胸怀。
3.我们也同样相信，“海纳百川，兼容并蓄”正是一个民族文化的坚强自信和历史价值的最佳体现。
4.海纳百川，汇聚社会精英资源，提供最佳教学内容。
5.开放的岭南文化给了我们番禺人与众不同的开放心态和海纳百川的博大胸怀，我们本能就有招待好各国朋友的热情。
6.倡导海纳百川的和谐包容型文化，努力建构有中国特色社会主义经济政治文化的全面协调发展。
7.清朝以前，我国的和奸罪规定海纳百川，系统严密，保护着多元的社会关系。
8.它寓意着我们将以海纳百川的包容精神，汲取各界智慧，深化对话交流；
9.十堰是一座开放的城市，海纳百川让她充满生机和力量；
10.这个俱乐部是大家的俱乐部，我们崇尚：上善若水，海纳百川，有容乃大之理念；
大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
一、文化释意 "海纳百川、有容乃大"，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流;比喻人的心胸宽广可以包容一切。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。 同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用"海纳百川"来形容。
四川大学以 "海纳百川，有容乃大"作为校训。
二、背景 此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字--"大"与"刚"，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。更表明了作者至大至刚的浩然之气。 这种海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。这样的气度和"无欲"情怀以及至大至刚的浩然之气，正是中华民族需要传承的精神。
三、作者简介 林则徐，根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
壁立千仞，无欲则刚。海纳百川有容乃大。
这句话！是出自晚清名臣“林则徐”的一幅，传达林则徐思想，对：“人的思想品格树立，人的胸襟造就”借物（壁立…………乃大）言志。
借助壁立千仞，无欲则刚。传导的意义是：一个人！要想达到象（刀切一般的，高矗笔直的，稳健刚毅的壁仞性格）壁立千仞，这样的高贵思想性格，就必须做到“无欲则刚”。
无欲则刚！应该这样去理解认识：关键切中要害，即欲和刚意思是相对的，也就是说一个人，“欲则不刚”，“刚则不欲”。在这种矛盾状态前提下，想实行思想品格修持，就需要做出决择，必须放弃“欲”（欲：泛指私欲，危害公道范畴的私欲。如自私自利，对人们欺凌，称霸，草践人民，危害社会公德一类），才能达到刚的程度，也就是才可达到象“壁立千仞”一样，实现：刚强，正直（正直包括：公道，公正，刚正不阿）的人生高贵品格。
海纳百川，有容乃大。传导的意思是，一个人想达到象大海一样的胸襟和气度，就必须学会象大海一样的容纳度量，去学着接受容纳成百上千条的河流涌入，自己的内心，或思想能够容得下，才可称得起胸襟的广阔（度），思想的深厚（度），最终总结概括表达为“大”，达到深藏的集中体现的意图。
对海纳百川，有容乃大解说到此！仍然停留在这句话意图的表层。继承深挖暗涵的意义，更有深喻。
以上所提是海纳百川，有容乃大的思想意义。如果挖掘现实意义，其中暗涵的是，是体现一个人在具有广阔胸襟，深厚思想的前提下，做实际的事。做实际事，就是要把这些“成百上千条河流汇聚在一起，形成广阔无际的，无限的，实际存在力量”，达到成百上千条河流的永远存在的意图。
据海纳百川，有容乃大的集中体现“大”，经过深挖暗涵，是有容乃大的“大”，最终才达到百，千条河流达到共存的结果。那么！“大”究竟体现了什么？回答是，最终体现的是“大”的：“大德”。正是人们通常所提的————上善若水，厚德载物的这种大德。再具体解释：大德必具大能，大能的发挥，让千百条河流得到了永存。
海纳百川：比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
世人皆知，一个人要想有所成就，首先要拥有超越常人的胸怀，去容纳各种各样的人和事。但是这一点，虽然说起来十分容易，可真正能做到的人，却又是寥寥无几。
但毫无疑问，曹操可以算作其中之一。不论其他，只凭这一首《短歌行》，便足以证明。若非心怀天下，是苍生为己任之人，定然难以写出，如此恢弘大气，而又殚精竭虑的古诗。
意思是：大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。出自清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
这幅堂联的意思是：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。赏析：此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。
当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”应劭注：“金门，金马门也。”苏秀才，名不详。李白在诗中写道：“得心自虚妙，外物空颓靡”。从诗中“我留在金门，君去卧丹壑”两句来看，苏秀才的隐居之处确实非凡。
“鸟鸣檐间树，花落窗下书。缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里”，李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深，于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己，以至于“身世如两忘，从君老烟水”。
待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼，表示身世两忘，跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才，当然也包括李白在内。