凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
明 罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！”
残暴不仁作谓语、定语；指人很残酷。
1.虽说这地方确实不错，但它曾在二战时期见证过许多残暴不仁的处刑。
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解释： 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干如非要一种动物比方，就是狼
谢邀。接下来我讲一下并不广为人知，但论残暴专制，不输历史上其他国家的“中非帝国”。
“帝国”一词，往往是专制、跋扈和残暴的代名词。随着二战日本投降，放弃使用“帝国”称号以来，这个词作为一个国家名号的历史也画上了句号。
可到了公元1976年，非洲大地出现了一个叫博卡萨的独裁者，竟然给自己加冕登基，当起了“中非帝国”的皇帝。
博卡萨何许人也，竟敢逆历史潮流而上，在人文主义关怀已普照大地的二战后，登基称帝，还对外宣称自己的国家是“帝国”？
一、军人出身，政变起家
在1963年，也就是中非共和国独立的第三年。法国扶持博卡萨担任中非武装部队总司令。1964年，博卡萨又升任国防部长。经过一番密谋策划，在1966年元旦，博卡萨发动政变，登上了总统宝座。1972年他又自授“元帅”军衔，自诩为“中非的拿破仑”。
二、专横跋扈、登基称帝
1976年12月4日，中非共和国电台发布重大新闻，博卡萨亲自宣布：自即日起“中非共和国”改名为“中非帝国”，自己则改称博卡萨一世。从此，中非这个国家进入了历史上最为黑暗的一页。博卡萨的残暴统治可谓罄竹难书，让中非这个国家陷入了水深火热之中。
试举博卡萨的一些暴行：
他饲养猛兽，用狮子和鳄鱼吞食政治犯；他滥用酷刑，喜吃人肉，令人发指；他大兴土木，建造私人城堡，在国外购置了大量豪宅和庄园，在巴黎拥有大批私人豪车；他瑞士银行的账户上有十几亿美元的存款，可以说榨干了百姓的血汗。
他结婚13次，每一次都四处筹款，掠夺民财；他搞皇帝加冕，耗尽国库，欠下大量外债。竟然使公共企业的职工几个月领不到工资，大学生的奖学金和助学金也开始停发。如此搜刮民脂民膏，可以说是“前无古人，后无来者”，已经到了丧心病狂的程度。
专制跋扈的博卡萨一向讳忌人们谈宪法，竟然取消了讲授法律的大学政治学系和社会学系，他还经常以发生了各种阴谋为借口，关押、逮捕多人。博卡萨骄奢淫逸，但凡出行还特别讲排场，有一批白人轿夫专门给博卡萨全职抬轿。
三、众叛亲离，政权倒台
博卡萨的专横残暴终于让自己众叛亲离。1979年9月20日，在博卡萨出访利比亚之际，前总统戴维·达科卷土重来，发动政变，推翻了博卡萨政权。博卡萨流亡到了巴黎。1986年10月22日，博卡萨飞往中非首都班吉，试图复辟。然而，人算不如天算，他刚下飞机，就被早已等候多时的政府军逮捕了。
四、身陷囹圄，病死狱中
1987年6月12日，中非共和国刑事法院经过6个月庭审后，宣判博卡萨死刑。法庭共列举了暴君的14项罪状，主要有暗杀、谋杀、枪杀学生、藏尸、吃人肉和侵吞国家财产等。真是骇人听闻，不寒而栗！不过，时任中非总统的科林巴却将博卡萨的死刑改为终身监禁，并在5年后以“年迈多病”为由发布特赦令，免除了博卡萨的终身监禁，转而对其实施软禁。1996年11月3日，独裁者博卡萨因心脏病突发死在医院里，结束了自己不光彩的一生。
纵观博卡萨的一生，早期他的军事生涯对国家赢得独立做出了重要贡献。但后期随着个人权利欲望的不断膨胀，他开始倒行逆施，走上了一条不归路，也给国家和人民带来了深重的灾难。“得道多助，失道寡助。”作为一个残忍暴戾的独裁者，博卡萨永远不会明白这个道理，他在鲜花和掌声中迷失了自己，深陷权利欲望的泥潭，最终把自己订在了历史的耻辱柱上。
人类历史上的暴君多了去了，这个不仅有我国的还有国外的。但是咱也不了解国外的，就说一点中国的吧。
历史上最出名的暴君莫过于夏桀和商纣王了，后代形容皇帝残暴，都是称为桀纣之君。再后来就是著名的秦始皇、隋炀帝，以及五代十国的一些皇帝。
我们说说一位被人忽略的暴君，秦二世胡亥。
因为秦始皇的太过耀眼，以及之后秦末起义，楚汉争霸等等大事，充斥着整个秦末历史，秦朝的这位二世皇帝却被人忽略了。
实际上，秦朝最后的起义，和后世所说的暴政，胡亥要负一半的责任。
秦始皇发丧之后，秦二世下令把后宫没有孩子的嫔妃，以及修建秦始皇陵的工匠等全部活埋在了秦始皇陵。后世李世民去世后，对没有孩子的嫔妃也只是感业寺出家为尼，工匠等也没有活埋。
胡亥残杀手足也是出了名的，他自己得位不正，便觉得所有人都会抢他的位置。为了能够坐稳皇位，胡亥杀死自己兄弟姐妹二十多人。
胡亥先是在咸阳杀掉十二个兄弟，又在高邮杀死6个兄弟，和十个姐妹等等。可以说胡亥把“最是无情帝王家”表现的淋漓尽致，几乎把秦始皇的孩子杀绝。
胡亥又听从赵高的劝谏，杀死蒙恬兄弟俩，模仿秦始皇巡游时，又大肆屠杀官员。只要是不对付的，看着不顺眼的都会被杀，这可比秦始皇残暴太多。
如果说秦始皇重法，还知道节度，胡亥就是压根不知道什么是节度，他不仅对官员狠，对百姓更狠。
秦始皇去世后，胡亥继续征伐发民夫修建郦山墓和阿房宫，他让全国各地给咸阳提供粮草，不顾当地百姓死活。
而且胡亥征调粮草，还不允许运送粮食的人吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带着干粮。这也就是完全不顾及其他地方如何。他只管咸阳及周边。
在胡亥的统治之下，不仅各种苛捐杂税日益加重，很多人还要长年无偿劳作，这也是陈胜吴广起义爆发的原因。
班固评价胡亥：“俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。”从这句话也能想象，没有秦始皇的功劳，却比秦始皇还要残暴的秦二世胡亥会是什么样子。
大明八年闰五月十六日，宋孝武帝去世，同日，皇太子刘子业即位，改年号为永光。由于年幼时亲眼目睹父亲与叔伯之间的争权夺利，刘子业心里开始走向崎岖甚至于变态。
据《宋书》记载:“子业虽曰嫡长，少禀凶毒，不仁不孝，著自髫龀。詈辱祖考，以为戏谑。行游莫止，淫纵无度。诛剪无辜，籍略妇女。手足靡厝。行秽禽兽，罪盈三千。”
刘子业从小很偏激，在东宫时经常被孝武帝训斥。孝武帝西巡，刘子业报告起居情况，笔迹很不严谨，孝武帝斥责他：“书不长进，这是你的一条过错。听说你一向懈怠，偏急暴戾一天比一天厉害，为何顽固如此？”
刘子业凶残暴虐，不断杀人，朝廷内外百官，性命不保。就连他父亲生前所留下顾命大臣也没有幸免。太宰刘义恭、尚书仆射颜师伯以及尚书令柳元景，三人全部惨遭灭门。
《宋书·卷七·本纪第七》载为:山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此!”帝乃为主置面首左右三十人。
刘子业在当上皇帝后，垂涎于亲姐的美貌，不顾人伦道德，要求其陪寝。山阴公主面对亲弟的无理要求时，不仅没有拒绝，还半推半就间同意了。
刘子业与姐姐共处日子一长，渐渐地也就心生厌烦，他转而去另寻新欢。山阴公主在幽怨之余，就向弟弟讨要男宠，以弥补自己受伤、寂寞的心灵。
除此之外，刘子业还将魔爪伸向了自己的亲姑姑——新蔡公主刘英媚。刘英媚早已许配给他人，刘子业执意要将其接进宫中进行宠乐。刘英媚进宫之后，他便强行将其扣留，并且对外宣称刘英媚暴毙去世。
他还特意找了个宫女做替死鬼，送到了姑父那边去。为了掩人耳目，便称他的姑姑为谢贵嫔，在杀死姑父何迈后，又改封为夫人。
《宋史》记载:刘子业狂悖无人君之道，杀害各大臣，忌畏各位叔父，把他们囚禁在殿内，百般殴打侮辱，不再有人性情理可言。
刘子业的叔叔建安王刘休仁和湘东王刘彧、山阳王刘休佑，身体都很肥壮，刘子业于是用竹笼把他们装起来，称一称重量，以刘彧最肥，称为"猪王"，刘休仁称为"杀王"，刘休佑称为"贼王"。三王年纪最大，刘子业对他们有所耽心和害怕，因此常常把他们抓来囚禁，不离自己身边。
东海王刘祎平庸低劣，被称为"驴王"，桂阳王刘休范、巴陵王刘休若年纪小，因此两人都能和刘子业相处。
最终忍无可忍的宗室亲王们，一致决定出手匡救，一同密谋推翻刘子业。
466年的1月，湘东王刘彧指派其亲信裴寂之等人，利用刘子业在华林园竹堂举行“射鬼”仪式，冲入了竹堂并将其杀死。一代残忍邪恶的少年天子就此结束一生，年仅17岁。
那你眼睛会不会干……
*** 我说我杀人不眨眼，你问我眼睛干不干！
要说起这历史上杀人不眨眼的冷血屠夫，那也是相当不少的，今天就给大家介绍下那些不眨眼的杀人狂魔！
说起杀人，首当其冲的就是杀神白起！公元前260年长平之战，坑杀赵军45万。人数占赵国的七成青壮年，另赵国一蹶不振，在当时可是能让小儿停哭的存在，一身杀气冲天！
蒙古大军的铁骑真的是所向披靡，铁木真统一蒙古后称“成吉思汗”，然后开始疯狂的拓展地盘，一路打到多瑙河，而且最重要的是打下城池后就疯狂屠城，大军几乎不带任何辎重，一路就是烧杀抢虐。说实话，要不是老天爷看不下去了，真的让他打下去，欧洲大陆都得让他搞下来！
黄巢令人出名的不是他的战绩有多么的辉煌，也不是军事才能有多么的强大，真正让人们记住他的，是他的残忍！
唐朝末年，农民起义军在包围在陈州的接近一年的时间里，把活人粉碎，以人肉作为军粮，供应围城军队，这就起黄巢办的事情。残忍程度可谓毛骨悚然，简直就是灭绝人性！
黑暗的“扬州十日”，八十万百姓惨遭屠杀，血流成河，本是烟花三月的扬州瞬间变成了人间地狱！
公元1645年，清军镶白旗多铎兵临扬州城下，一万多明军拼死抵抗，扬州城内全民皆兵，而数十万清军的包围竟然久攻不下，而且还给清军造成了巨大的损失！在他们攻破扬州城后，丧心病狂的对扬州百姓进行了疯狂的屠杀，尸横遍野，血流成河，到处可见汉人的尸骨，空气中处处弥漫着血雾！十日的屠杀，足足杀了八十万的汉人百姓，可谓惨不忍睹！
洪秀全领导的太平天国运动是清末最大型的一次农民起义运动，12年的漫长战争，造成了无数的人口死亡，很多史料都将太平天国运动视为中国历史上人口所遭遇的一次大劫。
根据记载，在太平天国爆发之前，中国有4.3亿的人口，而太平天国运动结束后，中国仅剩2.3亿。即使算上当时夸大其词的统计，就这一运动也差不多足足损失了一亿多人！
而在此期间，无论是太平军还是清军都有过屠城的行为，再加上当时的医疗技术比较差，受战乱的影响，饥荒瘟疫等灾难同样造成了很多的伤亡！
在当时民间流传着一句话：“宁做太平狗，不做乱世人”，无论什么时候，老百姓永远都是战争的牺牲品！兴，百姓苦；亡，百姓苦！
首先，殷商王朝肯定不是一个很美好的时代！这一点是毫无疑问的。
《礼记》里曾经讲过：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”大家如果有机会到安阳的殷墟去看看的话，恐怕就会对《礼记》里的这句话有很深刻的印象。大规模的祭祀坑，可谓触目惊心。祭祀坑中的牺牲，不仅有牛羊马狗等动物，而且还会有人！设想一下，假如你生活在殷商时期，你会有多大的几率和一群猪一同被宰杀？生活在殷商时期，绝对不是什么很有趣的事情！商纣王确信自己对上天那么恭敬，天一定会保佑自己的。当有人提醒他要小心的时候，他说：“我生不有命在天？”
正因为周人看到殷商王朝如此大规模的祭祀依然没有挽救其失败的命运，所以周人才开始思考决定社会历史车轮前进方向的根本推动力到底是什么？西周初年，周公在洛阳城中进行了深入反思，他说：“皇天无亲，惟德是辅。”《左传》中也讲到：“福祸无门，唯人所召。”于是，周人不再迷信上帝，而是用理性的天来取代了殷商时期的上帝作为自己的最高神。整个周文化，没有那么多的宗教氛围，十分重视的礼乐文明。
其次，说道商纣王，这个人是个刚愎自用的暴君，这一点，我们也必须承认。文献记载中提到，商纣王是一个美男子，而且也很有能力。大家要知道，几乎所有的暴君都是能力超群的人，否则他根本就做不到这一点。就如同阿斗一样，他根本没有残暴的本事。殷商王朝的刑罚非常残酷，不仅传世文献记载有什么炮烙之刑等等，从出土文献中也可以证实。甲骨文中就有很多跟刑罚有关的词汇，出土的殷商时期的陶俑也真实地像大家展示了那个时期的刑罚。
同样，周人在消灭了殷商王朝之后，也吸取了殷人失败的教训，我们现在还有一个词儿：“殷鉴不远”。这句话，来自于《尚书》。周公等人认为，只有民众才是历史的主人，只有民众才是历史最根本的推动力，周公说到：“民之所欲，天必从焉！”自此，确立了中国传统文化之中民本主义的政治思潮。周公一再宣扬保民、亲民、惠民、安民、爱民的政治主张。他在给康叔的文告中明确指出，要明德，要慎罚，不要依赖刑罚，要用德行教化百姓。
再次，商纣王的暴虐以及殷商王朝的黑暗到底是不是如同传世文献所记载的那样呢？恐怕也未必。早在孔子的时代里，孔子的弟子子贡就已经认识到了这一点，子贡说道：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”也就是说，纣王的暴虐并没有传闻中那样的程度。肯定有很多夸张的成分。所以我们做君子的话，就一定要避免出了恶名声，否则各种坏事都会被算到你的头上。
前辈学者们也早就指出，商纣王的失败，有着一定的必然性因素，除了前面所说的过度迷信鬼神、过度迷信暴力机器之外，还有一个重要的原因，商纣王试图加强王权。在殷商时期，所谓的国家，更多地像一个部落联盟。各部族与商族之间，有着很大的独立性。即便是在商族内部，商王的权力也要受到部族的制约。商王朝建立后，历代商王都试图缓慢地加强王权。但是到了商纣王的时期，商纣王开始大幅度地加强了王权。
武王伐纣的时候，曾经在牧野进行过一次誓师，在誓师词中武王说商纣王的罪行是：“愍弃厥肆祀弗答，愍弃厥遗王父母弟不迪，惟四方之多罪埔逃，是崇是长，是时是使……”这些才是纣失败的关键所在。宗教势力与宗族势力在商朝的政治生活中发挥了重要的作用，纣试图摆脱宗教势力对政治的干预，他还抛弃了与他关系最近的血缘贵族，信用与他没有血缘关系的人。他公然藐视血缘贵族的权力，导致众叛亲离。
商纣王的失败，也有一些偶然性的因素，当时东夷部落脱离了商王的控制，商纣王不顾内外矛盾积聚的现实，轻易地发动了对东夷的战争。商纣王虽然大败了东夷，却使得自己的实力受到了很大的消耗，以至于等他打败东夷回来的时候，周武王向他发动了偷袭。这就是《左传》中提到的“纣克东夷而陨其身”。
大明王朝两百年的历史16个朝代就一直没有出现过投降的人，不管是大明王朝中期的朱祁镇被瓦剌军被俘，都没有投降。
明朝人的骨子里就没有投降的两个字，要么战死，要没自行了断，但绝对不会投降。
这也就是在大明1644年，农历三月十八日晚，李自成率兵攻破了北京外城，并正在朝着北京内城和紫荆城快速推进。明朝的最后一位皇帝崇祯没有投降而是选择自杀的原因。
在自杀之前不想落入别人手里，所以崇祯皇帝在自杀之前 先把自己的亲生女儿杀掉，目的是不想落入别人之手，不想落入敌人之手。这是明朝的骨气，宁死不绛 就是这个道理。
明朝灭亡之前，天灾，天灾瘟疫，如果皇帝崇祯不杀袁崇焕明朝不会这么快灭亡，也就是杀掉袁崇焕后，加快了明朝的灭亡。
明朝魏忠贤是大贪太监，把明朝所有的国库都霸为他所有，所以，明朝崇祯皇帝身边是没有什么钱，没有钱，如果有一定的资金，崇祯还是想把这三个亲生儿子送出去，
毕竟孩子很小 在李自成攻打北京的时候 大概谁晚上九点钟左右，崇祯皇帝把自己的三个孩子：太子朱慈烺（16岁）、永王朱慈照（13岁）、定王朱慈炯（9岁）叫到了自己的跟前，他知道明朝是不可能投降的，这次也不能让孩子落到别人手里，这次是与孩子见最后一次见到他的孩子们了，他十分舍不得。
可当时，崇祯看到他的三个孩子仍然穿着光鲜亮丽的皇子衣冠很时尚，不像是要家败的样子。
崇祯帝见到又气又惊，他禁不住责备这三个皇子说：“这都什么时候了，你们还穿着这样？赶紧换衣服！”
崇祯知道自己的处境很危险，但是孩子们不知道，崇祯是想把孩子，崇祯帝早有打算把自己的孩子伪装成平民，趁乱送出北京城去，以延续大明最后的希望。
只是实在送不出去了，崇祯不想让孩子落入他人之手，由他人侮辱，不如自己给解决掉。