梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。
南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
梁上君子偏正式；作主语、宾语；比喻小偷。
1.梁上君子经常光顾这些商店。
2.由于家境贫困，他不得不做了梁上君子。
3.阻梁上君子，难开锁大王；
陈寔是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。
陈寔在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，就到了这个地步。”
儿孙说：“是谁？”
陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”
盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己，做好事。”
陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有小偷了。
鼠生肖
在十二生肖里，喜欢爬到屋顶的梁上的动物是老鼠。子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。
梁上君子，意思是躲在梁上的君子，是窃贼的代称，比喻小偷。老鼠也被看做是贼的象征，如贼眉鼠眼。
译文】
陈寔字仲弓，河南许昌人。出身于寒微之家，小时侯在县里为吏，常常从事一些公差杂役，后来作了都亭的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵尝试与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为吏，他却隐居躲避到阳城山中。
当时发生了一件杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到他当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这件事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。
陈寔修养德行，追求为政清静，百姓因此得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，（如果）禁止它，道理将如何表明？？希望你不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。
等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。
灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一位名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”
当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”
小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县再没有盗窃的人了。
梁上君子，通常用以代指窃贼。窃贼，现实生活中有之，以文字为载体的文学界、学术界有之，虚拟的网络毕竟不是桃花源，因为是现实的复制，当然也免不了有之。其实，如果追溯典源的话，梁上君子并非简单的指代或者指责之辞，而是一个满含寓意劝人向善的故事。
《后汉书。陈寔传》：时岁荒民俭，有盗夜人其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙、正色训斥曰：夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！盗大惊，自授于地，稽颡归罪。
意思是说：东汉，有一个叫陈寔的晚上发现有小偷躲在房梁上，便故意把儿孙叫到跟前，严厉训导说：“做坏事的人未必本性就坏，都是由于习惯成性所致。梁上的君子就是那样！”小偷吓得赶紧从梁上跳下磕头求饶。听说，陈寔非但没有怪罪，反而送他两匹丝绢让他回家好好过日子，清白为人。挽救了一失足之人，堪称功德善举。
可见，陈寔是面子夹里都给足了小偷的。梁上君子，网上君子，同理，剽了，盗了，恶俗的很，但并不是必定非善类。所谓网上的不善君子未必本恶，只是苦于追求点击率的资本不足，被逼无奈才出此偷、抢、扒、拿之下策，天长日久，习以成性，遂越发而不可收是也。所不同的是梁上君子弃恶从善了,但网上君子却依然故我，甚至变本加厉了,因为在网上君子眼里，点击率是他们博客的命，也就是他们的命，有了点击率才有精神的欢娱，才有心理的满足，没了点击率等于要了他们的命。为了老命，搞点旁门左道，玩点下三滥之类的小恶又何妨,岂能轻言放弃。
殊不知，网上君子因寻求认可、赞许抑或漫骂、批评，总之引人关注的心理作祟，无所不用其极地去追求点击率的同时也实实在在地落入了万劫不复的心理误区的陷阱。
———将支配自己情感的责任交付给了点击率。如果情绪不佳是点击率低造成的，那么自然就应该由点击率而不是你自己对你的情感负责。
———既然点击率完全左右了你的情绪的好坏，那你必然不能也不会更不愿意去做任何自我改变和自主自己的情绪，只能随惯性变本加厉地去追求能带给你快感的点击率。
———自欺欺人地认为点击率高就是人家对你的认同度高，自鸣得意地在同样追逐点击率的同类面前炫耀，醉心于无良攀比的病态不能自拔。
———为保证有源源不断能赢得点击率的东西，就有了拿来主义的理由和必然，久而久之，习惯成了自然，小恶成了大不善，也埋下了道德沦丧和日后有可能官司缠身的祸根。
看来着实病得不轻，纯粹心理上的。
有一则寓言，或许人人都能从中得到启示。
一只老猫看见一只小花猫在追逐自己的尾巴，便问道：“你为什么要追自己的尾巴呢？”小猫回答：“我听说，对于一只猫来讲，最为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便将得到幸福。”
老猫说：“我的孩子，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它却总是形影不离的伴随着我。”
寓言似乎在告诉我们：做博客并获得他人的认可，最为有效的办法恰恰不是渴望点击率，一味靠歪门邪道追求点击率，而是充分地相信自己，以自己的博客为本，只要博客够个性够风格，自然会得到认可，甚至以文会友，结交到知己。当然，网友口味不尽相同，博客肯定也是有人喜欢有人不喜欢，但只要你认识了自己的价值，即便有人不喜欢也不会沮丧，至少你有了分享，还有自赏。
上联:梁上君子，林下美人！
下联:李家之城，大王建林！
横批:君子爱才
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