标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
标本兼治是指对事物的枝节和根本都加以治理。
有的放矢，近义词是对症下药作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
，。“有的放矢”和“对症下药”，都有“言论、行动有针对性”的意思。但“有的放矢”偏重在有目的、有针对性；“对症下药”偏重在针对不同的情况确定措施和办法。标本兼治，可作动词 ，查处问题和防止问题两方面工作同时进行，即要解决问题的表象，又要从根本上杜绝问题的产生。也可作名词 ，针对病证出现的标本并重的情况，采用治标与治本相结合的治疗原则。 标本兼治是一个中医的名词，意思是指不但消除了表面的病征，而且根除了引发疾病的原因。其中：标,是指表面的病征；本,是指引发病征的源头。坚持标本兼治，就要彻底铲除病根。形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题，表现出来的形式不一，但其产生的根源，实质是理想信念动摇、政德官德不修、宗旨观念淡漠、监督管理失严、思想教育放松等原因造成的，是“总开关”出了问题。标好除，本难治。要治本，必须解决好“总开关”问题，就要加强学习补足精神之“钙”，丰富精气神。一要加强政治理论学习，树立正确的世界观、人生观和价值观；二要加强党性锻炼，提高思想认识，坚定理想信念；三要学习先进典型，对标找差距、查不足，并对照整改提升。
抓好建章立制，就要把好的经验做法固化为长效制度。就要对活动中改作风、促发展、惠民生等解决问题、联系服务群众方面好的做法和经验进行总结，并提升完善以制度形式固化下来，坚持下去，自觉把行为关进制度的笼子里，真正确保制度长久长效落实。建的章、立的制，要结合本地实际，要能更好的推动发展、更好的服务群众，要接地气，不能搞“花架子”，要务实落实，要久久为功、形成常态。
标本兼治正确。标是立竿见影能解决当下的问题，本是从根子上彻底解决问题。
我们期望不要"头疼医头，脚痛医脚"，能够实现"标本兼治"，从根本上、一劳永逸地解决问题。
但事实上，所谓"标本兼治"的"本"，从最深处讲，其实都是"标"，充其量是更深层次的"标"；而最本源的"本"，永远达不到。一劳永逸也永远实现不了。
太阳系示意图
因为世界大而无外，小到无内。
目前人类所触及的最根之本的微观世界，是由量子世界、量子力学决定的。
量子世界是人类拆解认知的极限，但目前还有很多谜团待解，比如四种基本力能否统一；粒子物理所构想的标准模型，还有最后一块拼图'希格斯玻色子'，仍没找到，质量的来源不知道。所以说整个人类的最高智慧者，也没有掌握"本"。
日常生活中，我们所能认知到的"本"，其实都是在自已认知所处的层次之上，涌现出的物相、道理。
任何一件事情，都符合成千上万个道理，与成千上万个事物有联系。找"根本"，即是从中找出最关键的、能解决问题的、起主要作用的道理、物相；找到能有"纲举目张"作用的总根，找到"牵一发而动全身"的因素，即抓住整头牛的"牛鼻子"。
阿基米德：给我一个支点，我能撬动起整个地球。
这个在自已最大认知深度上的、能找到的、关键的、主要的症结、主要矛盾即"本"。认识到了症结，还要有能力实施，去解除症结(能力又分"自身能力"和"外部可利用的能力")。
综上所述：
①我们通俗上讲的"本"，取决于自己的认知层深、立场角度及操控能力。
认知并能操控到哪一层，自已认为的"本"就在哪一层。显然，不同的人、不同的立场角度、在不同境况、不同的心情下，会找到属于自己的、不同的"本"。每个人认识到的"本"，也是其认知能力及操控能力的反映、体现。
不同的角度，有不同的观点。
一个有能力在更深层次上得到"本"的人，容易向下兼容、可以理解只能得到低层次"本"的人；而反向理解则极难，因为每个层级都有其独特性，层级间并不是预设的简单互动，而是会产生非线性的突变、质变，造就很多无法预知、难以理解的复杂、混沌样态，涌现出新情况、新规律。
②世界上唯一永恒的规律是 --- 变化。像时间、像熵增一样，世界永远在变，从不停歇。所谓的"根本"、症结、主要矛盾也随之变化。
太阳系运行示意图
此刻找到的"根本"，或许可以带来片刻的清静，但下一道谜题也已在酝酿之中。人生就是一连串、持续不停地打怪升级。
怎么办？
平头哥不是在干架，就是在干架的路上
只能坚定地开启"勇敢者的游戏"，生命不息、战斗不止；彻底放弃幻想，因为不可能"标本兼治"；也不存在"一劳永逸"的完美方案。只能不断尝试，错了就改，才能渐渐逼近目标。
在持续不断变化的世界里，一切皆有可能。做事留有容错、改错的余地，备上退路"后悔药"，才能行稳致远，成为智慧、有远见的人。
老木匠雕刻的佛像，都是大鼻子小眼睛。