长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
日近长安远作宾语、分句；指愿望没达到。
南朝的八卦专业户刘义庆，在他的八卦专著《世说新语》中记载了这样一则故事：
时间是东晋元帝在位的某一天，地点在都城建康的宫廷之中，天气想必也不错。有人从长安来，元帝询问那边的情况。当时元帝的儿子——学龄前儿童明帝——正坐在父亲的膝盖上，对大人们的谈话一知半解。元帝就问他：“你说长安远还是太阳远啊？”他回答：“太阳远。因为听说有从长安来的人，从没听说过有从太阳来的人。”元帝对儿子机智的回答惊叹不已。像天下所有殷殷父母一样，他也务必要显摆一下儿子的能耐，于是第二天大宴群臣的时候他就迫不及待地把这件事告诉了大家，并且叫出儿子又问了一次。谁知这次儿子回答：“太阳近。”父亲脸上挂不住了：“不对啊！你昨天不是这么说的啊！”于是明帝这样解释：“举目见日，不见长安。”
多么聪敏的小孩！和孔子路遇的辩日两小儿有一拼。
“举目见日，不见长安”，八字一出，故事也便戛然而止。然而在儿童智慧的闪光下，这则小故事却有着盖不住的悲痛的底色。
长安，对于东晋王朝并不算正牌故都，只是在洛阳陷落后，晋王朝又在长安苟延残喘了几年。然而两座城池休戚与共，几年之内，相继落入异族手中。此后，它们就成了偏安江南的东晋心中永远的痛。君臣上下心心念念都是——收复它们、收复它们、收复它们……执念的阴霾笼罩了东晋的整个生命历程，难得有片刻快乐的时光。元帝大宴群臣那一天，大家心情应该都很好吧，可是小小的皇子偏偏反昨日之言而行之，说了一句：“举目见日，不见长安。”太阳是抬头就能见到，而长安呢？
刘义庆没有接着讲下去。但是我们可以想象，气氛必然是突然僵冷了，黍离之痛再一次萦绕君臣的心间。佳肴美酒都味如嚼蜡，黄钟大吕都恍若无闻。一个失去了自己都城的王朝，注定享受不了真正的快乐。
纵观整个历史进程，所有曾经一统天下后来偏安一隅的王朝都是忧戚的。南宋甚至把它的都城杭州叫作临安——临时安顿之所。并且有宋一代，从没承认其为都城，只是“行在”。无独有偶，近代的重庆也曾被当时的中央政府称为“陪都”。这个民族的“根”意识，一直极为深重，家如此，国，更是如此。
千余年之后的今天，地图上已经找不到“长安”这个名字了。它去了哪里？是不是比太阳还远的地方？不，其实长安已经在我们的血液里，成为记忆和梦想中的都城。正如摇滚乐中唱的那样：
生命没有了
灵魂他还在
热血洗沙场
江河回故乡