指旧的王朝被推翻；建立新的政权。引申指时代变化很大；与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入侵。
毛泽东《中国革命和中国共产党》：“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。”
改朝换代联合式；作宾语、定语；指政权更替。
1.到王朝统治中后期，冗官、冗员、朋党、萎靡、懈惰现象以及政治腐败往往积重难返，愈演愈烈，进而成为改朝换代的重要根源。
2.见张先颇懂中土文化，华夏礼法，为人极为奸滑，确实是自己改朝换代的得力助手。
3.一千年来，改朝换代和内乱外患使河内城区屡遭破坏，昔日金碧辉煌的楼台殿阁已荡然无存，过去的城垣目前也只残留下正北门和席行街的官掌门。
4.读书是一种驰骋，在风云变幻改朝换代的轮回中，读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起，驰骋与一片朔风疆场，找到了一具粗犷而强悍的生命原形，上面刻着“人生真谛”。
5.相反，忽视水利，工程长期荒废，严重的水旱灾害之后，经济凋敝，民不聊生，灾逼民反，揭竿而起，即使没有外敌入侵，也酿成天下大乱，以至改朝换代。
6.在改朝换代之时，家国仇恶，一切都显得那么汹涌澎湃又静默深沉。
7.一次次民生涂炭，一次次的反抗捐税斗争，一次次的改朝换代，形成了一个循环往复的怪圈，而且凭皇权制度自己的力量，无论如何是不可能走出这个怪圈的。
8.我的今天和明天一样，而这世界每分钟都在改朝换代。他们去远方追逐浩瀚星辰，我在原地和杯底的大海一起退潮。
9.不论外面如何改朝换代，时光变迁，我永远，也不与你分开。君。
10.“人们的反应是对政治失去信心，而不是改朝换代”，四十五岁的工藤先生认为。他正坐在自己的办公室里，头顶上方挂着一幅所在选区自民党议员加藤纮一的照片。
这个问题是权力再分配，财产再分配问题，一个封建王朝年代久了就会老化，表现为权力过分集中在少数人手里，就会有很多人不满，就会有权力之争，就有改朝换代的欲望，就如项羽叔侄见到秦始皇的仪仗队后，言要取而代之一样，这是集中与分散（再分配）规律造成的。天下的财产在一个时间内也是恒量，过分集中在少数人手中，阶级茅盾会激化，老百姓太穷就要造反，社会动荡，两者结合就会改朝换代，天下的事就是这样，物极必返，有集中必有分散，我从这角度来解释这个问题，不知是否合理，望指教！
每一次改朝换代都是社会的土地和财富重新分配一次。只要不是推倒重来，怎么改革都改不了土地和财富往金字塔顶端聚集。最终又到了贫富差距悬殊的不可改变的重大茅盾漩窝里面。再一次改朝换代，土地和财富有了重新分配的强烈需求和愿景。历史的洪流又滚滚向前推进。
王朝的兴替在古代非常正常，叫做历史周期，王朝兴替的主要原因我觉得是以这个王朝为中心建立起来的文化经济政治的崩塌导致的，说简单点就天下失道。
没人说非得是谁，辽宁又不是南霸天，辽宁只是努力争冠！别有用心的宵小之辈就不要妄加非议了！毕竟CBA还有十几支球队在后面等着呢！
日本已经改朝换代了哦
明亮耀眼，金陵少年，自来作答。
如汉之五铢钱，至唐初犹通用，唐之通宝，在宋仍为常供支具。以明实铸钱数少，而于实行中仍多用宋钱，有学计过，明之所用钱中，约有80%是宋钱或唐钱。（实上，宋钱之位当高，自元、明代外，在高丽、日本、交趾国，宋钱都是要通币，而在东南亚、阿拉伯与非洲，宋钱亦同于今美元位之国际算货币。）
如唐高祖中始为币改，诏废五铢钱，改铸开元通宝也。本欲退舞台五铢钱自然地，有民不愿，政府乃强制禁，并折直兑。
如天宝中，国家以三十万贯钱兑京百姓之恶钱，凡恶钱谓钱指盗铸之杂钱、薄钱、小钱、大孔等钱，及被刮薄、裁边与凿孔之钱，而诏书上明写“铁锡、铜沙、穿穴、古文”。
而明于元又是一种曲。以元用纸钞制，在元末经溃时，几已自出之史舞台（诸“义军”皆铸钱，著有吸引力）而明台更禁用元钞后。而清明尤甚于，在清军初入关，充许明钱，未几即禁用明钱及诸古钱，独行清钱。而古钱可收兑。如有文史记，在两广僻之市大唐之开元通宝流有，洲特以雍正通宝兑。然在朝中，各代皇帝之行者，行者。
金陵少年评曰:生前多室皆用为金币，此本为之金币价，是一实之直，故于古，私铸之钱皆可代币。
这还用说吗？天下不过一个大势罢了。秦始皇还在，陈胜、吴广敢起义？项羽、刘邦敢造反？陈胜吴广就只有老实伏剑自刎了。项羽刘邦就只有羡慕嫉妒恨，然后一个只能当一个游侠，一个只能做一个亭长。