为国家的前途和人民的命运而担忧。
《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
忧国忧民作谓语、宾语、定语；指爱国人士。
1.孩子，你不用管他，他就是这样的人，啰唆不止的，自己只是个小职员，却忧国忧民的，恨不得让天地下所有的坏人坏事都消失。
2.老朽头昏眼花，闻不得窗外之事，只好寻章摘句，这忧国忧民之事，劳累庄小兄了。
3.不!那时候的热血青年忧国忧民，敢于毁家纾难，勇赴国殇。
4.白若凡一把打开夏红尘的手，一副忧国忧民的神色道“天下兴亡，匹夫有责。
5.何况忧国忧民根本不是诗人的事。忧患意识乃是闭锁性的落后意识。多讲艺术吧，少谈政治吧，宁效李白之飘逸，勿学杜甫之沉郁。你看人家李商隐的无题诸篇，多妙！流沙河。
6.老首长温文儒雅，忧国忧民，这让唐军从另类视觉看到了不同的东西。
7.但作为一名无政府主义者，他欣赏的是杜甫身上亲切、自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。
8.本来对逐鹿天下没有什么欲望的张翠山，此刻竟有了些许的忧国忧民之心。
9.人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
10.将军偏激了，大东亚共存共荣，使中国脱离西方帝国主义魔掌，也是救中华百姓于水火的大好事，和将军忧国忧民之愿如出一辙，将军为何视而不见呢?
屈原是古代忧国忧民的典范，他的政治主张就是圣君贤相的美政强国富民。主张联齐抗秦，但屡遭毁谤，排挤，打压，最终被放逐。然而其爱国爱民之志不减。以2400余字的《离骚》长诗，以抒其怀，最终以投汨罗江而死，忠节守义。后人为纪念把其忌日尊为端午节。
忧国忧民是一种伟大的情怀，由于对国家对民众有真挚的爱，所以时时为国家为民众的民运担忧。古代有范仲淹的，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。有杜甫的，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！……吾庐独破受冻死亦足。古人尚有如此伟大的的胸怀，今天的我们难道不应该比古人做得更吗。
忧国忧民是人们对国家的忧患意识，是人们对国家未来的担忧，对人民生活和苦难的忧虑，这里包涵着一种无法释怀的沉重，无法安放的心情。
爱国是不论何时何地，任何一个时期，任何一个场景，都会诱发人们对自己国家的爱戴与情怀，随时随地可以释放的情绪与做为。
示例：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
/先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。/僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。忧国忧民除了白居易、杜甫还有屈原、陆游、辛弃疾等人。
屈原主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
陆游始终坚持抗金，讨伐投降派，临去世之前还留下绝笔《示儿》诗，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，表现出不能亲自参与收复祖国大好河山的悲壮情怀。
辛弃疾知镇江府时，曾登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。一心想要“了却君王天下事，赢得生前身后名！”。
三皇五帝不叫皇帝，皇帝是自始皇帝之后。
忧国又忧民的：汉文帝刘恒，景帝刘启，光武帝刘秀，昭烈帝刘备；隋文帝杨坚；唐太宗李世民；周帝武则天；唐后主李重嘉；明建文帝朱允文，成祖朱棣，德宗朱瞻机，思宗朱由检；清圣祖爱新觉罗炫烨，清太宗爱新觉罗胤祯。