等待时机然后行动。
《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
待时而动偏正式；作谓语；指等待时机然后行动。
1.在目前不利的情况下，我军该暂时退却，待时而动，以避免不必要的伤亡。
2.君子藏器于身，待时而动。
3.战士们待时而动时刻听候派遣。
4.我们要消除这个暗礁，就必须待时而动、机会和有利条件。
5.君子当守道崇德，待时而动，爵禄不登，信由天命。
6.弱者待时而动，强者争取时机，智者创造时机。
7.今天这样安排，就是为了待时而动，以便东山再起。
8.待时而动总是永无止尽的慢慢长路，往来时回顾却疾如电光石火的一梦。
9.不要待时而动，而要创造时机。
10.可是，你还告诉过我，君子藏器于身，待时而动。
【拼音】：dài shí ér dòng【释义】：时：时机。等待时机然后行动。【出处】：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”【例句】：昭王深自韬晦，养兵恤民，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回
有道德的人一定会在平时学好本领，作好准备，到机会来临时才会不失去机会。
坚持自我修养,这样的等待才不会错过!如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,决无用世之志。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。及遇先主,为报知己,乃愿出山,鞠躬尽瘁。君子藏器于身是“修己”之事。“修己”不是目的;而待时而动:“安人”进而“安百姓”,才是目的。孔门弟子曾参曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”士的使命,是行仁道于天下,而唯仁者能行仁道。《论语·雍也》云:“夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人。” 君子藏器于身，待时而动;天下有道则见,无道则隐。我觉得应该暂时修养文治和德行，按兵不动，休养军士，等待时机再行动