碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
当仁不让偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。
1.小明在班上做事老是当仁不让，老师还让大家学习他这种精神。
2.人家说别人鱼肉乡愚，这句话仔细想来，但别人却是当仁不让。
3.大家推选他担任会长，他当仁不让地接受了。
4.问世间谁最坦荡，直叫我当仁不让。网络流行语。
5.当仁不让吧，诗神，我要教你怎样。
6.赛后，曲波当仁不让地当选为本场比赛的最佳球员。
7.战争一触即发，耿直也当仁不让。
8.问及此时，何兹全展示了山东汉子当仁不让的良士风范。
9.他们不是无所畏惧的英雄，甚至连共产党员也不是，只是一群普通的男人，关键时刻，他们履践了男人的天职当仁不让，呵护弱者。
10.同时在春运主战场的铁路领域，我们当然还能听到各种各样“春怨”般的吐槽，而这其中以及火车票退票制度成了当仁不让的“焦点之王”。
当仁不让［dāngrén-bùràng］《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”意思是面对有关仁义的事，即使对老师也不必谦让。后用“当仁不让”指碰到应当做的事情就主动去做，不必退让。用法说明：跟“义不容辞”不同。“当仁不让”侧重于主动承担；“义不容辞”侧重于理应担当。例句：为人服务，我们要有当仁不让的精神。
都是说第一个的意思，到首当其冲是直接冲上去，而当仁不让是自己先上
当仁不让是因为你优秀，义不容辞是因为你愿意。一、翻译1、义不容辞【拼音】yì bù róng cí【释 义】道义上不允许推辞，指理应接受。【出处】 明·罗贯中《三国演义》第58回：“且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞。”
2、当仁不让【拼音】dāng rén bù ràng《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”意思是面对有关仁义的事，即使对老师也不必谦让。【释 义】原指以仁为任,无所谦让。二、当仁不让和义不容辞的区别1、当仁不让:遇到应该做的事， 就要主动积极去做， 不推让。
2、义不容辞:道义上不允许推辞。
3、两者是近义词。三、原指1、以仁为任,无所谦让。
2、后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事
出处
《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
近义词：义不容辞、理所当然 当仁不让 dāng rén bù ràng 成语解释：碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。
当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。成语出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”礼让为先和当仁不让并不矛盾，是为人处世的经典法宝。
孔子说:“当仁，不让于师。”意思是说，当遇到仁义的地方，你们应该站在仁义的那一方，如果我错了，你们也不用因为我是老师而违背了道义。可见，孔老师不搞个人崇拜，也不搞专制。这句名言，为所有行人道、做好事、力求上进的人鼓足了勇气。
孔子还说了下一句:“君子贞而不谅。”是说一个君子，要固守正道，而不拘泥于遵守小信。可见，孔老师注重“信”的道德原则，但又说明了它必须以“道”为前提，即在仁和礼的基础上坚持“信”。在实际生活中，就有爱正义胜过爱权威，当仁不让于师的人。
那么，礼让为先又是什么意思呢？孔子说:“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”说的是，君子没有什么可以与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。可见，孔老师是要摆正礼让与竞争的天平，争要争得合理，要保持君子风度。
竞争使人进步，而竞争背后的礼让则是使竞争进入良性循环的秘诀。礼让能成人之美，能赢得人心，能在纷繁复杂的社会中，行稳致远。
当仁不让：
《卫灵公》：“当仁不让于师。”当仁，面临仁义之事。对于应做之事应勇于承当而不推让。（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
朱熹集注：“当仁，以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后泛指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿。