庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。
明·余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。”
庸庸碌碌作谓语、定语、状语；指平庸的人。
1.庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰。
2.他说庸庸碌碌营营苟苟终将失去自我，卑躬屈膝得到生存资格又如何。
3.在如此的人生里，为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人，有着天壤之别。稻盛和夫。
4.从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。罗曼·罗兰。
5.这庸庸碌碌的世间，盲目的人总是很多，清醒的人总是很少，很少的信众们，他们坚守着黑暗中的微弱光芒，世间的泣血劫火染上了眉眼他们亦不曾倒下。
6.并不是所有人都有勇气去与这苦难丛生的世界抗争。大多数人都会庸庸碌碌平平安安近似麻木地度过一生。并不是所有人都敢爱敢恨，敢想象用自己的力量去改变人心与世界。面对敌意，大多数人选择妥协。所以才会对自己无法达成的目标顶礼膜拜。
7.循规蹈矩活得平凡，离经叛道走得灿烂，严守师命，谨遵圣人教条，如此庸庸碌碌活过半生，终究一事无成。
8.并不是所有人都有勇气去与这苦难丛生的世界抗争。大多数人都会庸庸碌碌平平安安近似麻木地度过一生。并不是所有人都敢爱敢恨，敢想象用自己的力量去改变人心与世界。面对敌意，大多数人选择妥协。
9.他的魅力足以让人世间的丑类自惭形秽!他的成就足以使庸庸碌碌之辈望尘莫及!这个被上天眷顾但是命运悲惨的人类……
10.有时我憎恨自己过着这种庸庸碌碌、蝇营狗苟的生活，如同燕雀一般毫无意义，要不是我年纪大了，我会参军入伍，争取出将入相，青史留名。
对于一个初入社会的人，感觉事业是美好的，感觉同事都是友好的，感觉前程都是有希望的。所以新参加工作的人都充满着朝气和蓬勃向上的活力。对，一切设计工作的方方面面的事都非常的卖力和感兴趣。但是工作可现实都是残酷的，比如说在机会面前大家勾心斗角，在利益面前，也是使出浑身解数，为达到个人的目的也是不择手段。这是初入社会的年轻人，通过受到的打击和教训。
在中国封建历史上，宋仁宗无疑是个很“有名”的皇帝，他是第一个庙号的为“仁”皇帝，而两千多年的封建历史上庙号的为仁的也不过是四个皇帝，乾隆皇帝晚年多次说，他一生就钦佩三位皇帝，一个是他祖父康熙，一个是李世民，还有一个就是宋仁宗了，但如果我们翻开史料仔细看一下话，评价一个皇帝的文治与武功宋仁宗都不具备和沾边，宋仁宗时代西夏正式开国，与西夏交战失败，缴纳岁币。就此北宋彻底失去了唯一的养马之地河套地区，与大辽发生纠纷结果是提升岁币。在文治上，文臣武将聚居一堂，可以说整个北宋的精华都聚集仁宗一朝。结果呢，“庆历”新政半途而废。狄青郁郁而终。总之，宋仁宗没有显示出一个皇帝应有的才干和政绩。那宋仁宗的“名声”咋来的呢？
宋仁宗赵祯（1010年－1063年），初名赵受益，北宋宋朝第四位皇帝，在位四十二年（1022年－1063年），是北宋在位最长的皇帝，也是北宋全盛时期。宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。嘉祐八年驾崩， 享年五十四岁。为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。无子嗣。可以肯定地说，宋仁宗是北宋儒家和后世封建士大夫“吹嘘”出来的一个“样板”皇帝，是个模子。是希望皇帝按照士大夫树立的模范皇帝宋仁宗那样去学习和参考。但问题是太虚拟化，越往后越拔高，以后皇帝就越不到，而儒家士大夫又相信了自己宣扬。感慨再无宋仁宗。实际上真正有能力皇帝又瞧不起宋仁宗。在明朝时候，朱元璋问孙子朱允炆，他日为皇帝，以谁为卡楷模？朱允炆道：愿为宋仁宗。朱元璋骂道：你学宋仁宗，那是要失地赔款，与蛮族并驾齐驱吗啊？那些腐儒巴不得你是宋仁宗。他们才好肆意妄为，一番话语，也折射出一个道理，宋仁宗平庸。
宋仁宗年仅十三岁登基（而康熙十三年岁已经亲政）。早年是太后临朝听政，直到二十四岁才亲政。秉性宽厚是宋仁宗的特点。不弑杀是宋仁宗最值得后世赞誉的事情，至于说评价一个皇帝的文治武功宋仁宗做的都很一般。一个标准的守成之君，有小聪明没大智慧。实际上宋仁宗值得称道的地方就是他有自知之明，显然，宋仁宗知道自己能力有多大，所以他才不折腾，完全放权。既然能力不行，那只有在“仁”和“忍”两方面拼命下功夫，表演来赢得稳固的统治，再就是不生边事。封建士大夫偏偏好这一口。宋仁宗和封建士大夫配合默契，各取所需。这才造就了宋仁宗的名声和地位。
宋仁宗在位和刚刚驾崩的时候，并没有这么大的名声。真正让宋仁宗名声鹊起是在宋哲宗登基以后，在王安石变法以后，新旧两党政治恶斗，势同水火党同伐异，这个时候，新旧两党都开始“宣传”和美化一个皇帝就是宋仁宗，提高宋仁宗的目的就是让皇帝“施仁政”内在原因就是对自己放手。让自己“胡作”而没有责任。更为确切地说，就是太平盛世，承平日久，封建士大夫需要皇帝有待，而北宋一朝，封建士大夫无疑就是最幸福的。北宋九个皇帝，如果仅就能力而言，宋仁宗不如太祖，太宗，也不如真宗和神宗，也就比英宗和徽钦二帝强一点罢了，宋仁宗是幸运的，敢上了一个好时候。在位四十二年，人才不可谓不盛，能征善战的武将也有，结果呢，范仲淹罢相。狄青活活屈死。国家财赋入敷不出。文治没有文景之治的财富，武功没有汉武帝的开疆辟土之功。实在是太一般了。
宋仁宗个人品德堪称皇帝里面第一位的，但问题是这个不当饭吃，没有实际意义。宋仁宗驾崩以后，国库空虚殆尽，军队不堪大用，已有亡国之兆了，如果不是宋神宗的变法、挽回了颓势，恐怕宋朝怕是在神宗手上就要亡了。实际上，宋仁宗就是一个被“吹嘘”的皇帝。
我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。
既然庸庸碌碌也难逃一次,何不奋起一搏什么意思
意思就是，如果平凡地活着，最后还是逃不过命运的现实，那么不如就奋起反抗，或许还有一线生机。
这句话出自《荷马史诗》
《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面，也提供给后世很多值得研究的东西。
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这就好比体育老师这个职业，在专业知识上老师懂得肯定比学生多，但老师不一定能成为优秀的运动员。再比如美食评论家不一定是个好厨师。
职场的道理或者学问，其实也是一个管理类学科，有它的理论知识和体系，对职场管理学科理论非常专业的人，不一定在职场上做的好。因为知道与实践两者之间还有很多非职业道理的因素。比如个人的毅力，吃苦精神，个人处事能力，个人情商水平，兴趣爱好，领导魅力等等。