利用对方的计策反过来向对方施计。
元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
将计就计连动式；作谓语、宾语、定语、状语；指利用对方计策向对方施。
1.他以为他可以将计就计靠近敌方，然后出其不意地攻下阵地，可事实证明他设想的一切都只是纸上谈兵。
2.周瑜将计就计，使蒋干不知不觉入了圈套，为赤壁之战的胜利奠定了基础。
3.敌人想乘夜色偷袭我军。我们就来个将计就计，先诱敌深入，然后“关起门来打狗。”。
4.明白他的真实想法，我们干脆将计就计。
5.我们正好将计就计，故意把假情报透露给敌方的间谍人员。
6.你若使用美人计，俺就将计就计。
7.将错就错，或者将计就计了，反正将就了。
8.我很难换过来，因此我就将计就计了。
9.男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。
10.毛泽东洞察其奸，将计就计，故意在遵义地区徘徊寻敌，诱使更多的敌军前来“围剿”。
将计就计的意思是利用对方所用的计策，反过来对付对方。出自：《西游记．第一七回》。原文：菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我。释义：菩萨，我悟空到有一句话在嘴边，可以利用对方所用的计策，反过来对付对方，不知道菩萨可不可以帮助我。1、以其人之道，还治其人之身的意思是就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自：宋。朱熹《中庸集注》第十三章。原文：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。释义：所以君子的治理人的，用那个人对付别人的办法，返回来对付那个人自己。2、将错就错的意思是迁就已造成的错误而继续行事。出自：《醒世恒言．卷二八．吴衙内邻舟赴约》。原文：事已如此，也说不得了。将错就错，悄地差人送他回去，写书与吴府尹，令人来下聘，然后成礼，两全其美。释义：事情已经发展这样，也就没什么好说的。就按照错误的继续行事，悄悄地派人送他回去，写信给吴知府，让他们来人下聘礼，然后完成了婚礼，两全其美。
出处：元·李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”用计案例：《三国演义》中的： 蒋干，字子翼，三国时期的人物，[扬州]九江 [今安徽寿县]人。《三国演义》描述赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降。而当时，不想周瑜正担心蔡瑁和张允帮助曹军训练好水军，将计就计，摆下“群英会”，诱导他盗走假的张、蔡二人的“投降书”，以反间计除去了这二人。后却自以为立功，成为笑柄。 《三国演义》描述赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降。而当时，不想周瑜正担心蔡瑁和张允帮助曹军训练好水军，将计就计，摆下“群英会”，诱导他盗走假的张、蔡二人的“投降书”，以反间计除去了这二人。后却自以为立功,成为笑柄。 赤壁之战结束了自东汉末年以来群雄纷争的局面，为三足鼎立奠定了基础。对于这场战争，当时很多人都想不到在官渡之战中以少胜多大败袁绍，接着又趁势夺取荆州的一代枭雄曹操竟败于黄口孺子周郎之手。 曹操失败的原因固然很多，但与蒋干这个成事不足，败事有余的腐儒二过江东大有关系。 曹操所带的北方之兵不习水战，幸得荆州降将蔡瑁、张允为水军都督。此二人久居江东，谙习水战之法，周瑜一直视为心腹之患，久欲除之而难以下手。恰巧自报奋勇说降周瑜的蒋干过江来了。周瑜略施小计，让蒋干盗得蔡张二人写给他的密信，致使曹操错杀了二将。然而周郎破曹还是心有余而力不足，避难江东的庞统虽想出了连环计，但如何让庞统平安过江，又如何使曹操不生疑窦？正在周瑜为此发愁的时候，蒋干又来了。是他把庞统引见给曹操，曹操轻信了名士庞统献的连环计，导致了战争的失败。 蒋干两次过江，两次中计。不仅葬送了曹魏的83万人马，连曹操本人也差点命丧黄泉。难怪后人评价蒋干是个成事不足、败事有余的腐儒。 其实蒋干不是没有学问。他和周瑜自幼同窗受业，琴棋书法无所不能，四书五经也早已烂熟于心。他也不是没有胆量，在两军对垒，周瑜杀了曹魏使臣的刀光剑影之中主动请缨，驾一叶扁舟去说降统兵数万的东吴大都督。特别是第二次过江，面对恶语相加而又心胸狭窄东吴统帅，他置生死于度外，据理力争。然而，他确实是个狗屁不通的蠢才，是个两脚书橱式的笨蛋。虽有一肚子学问，却一点也没用到点子上，只能干些别人瞌睡来了，他赶紧送个枕头的蠢事，最后葬送了他为之效忠的曹魏军队。 由此看来一个人有学问是一回事，会不会办事又是一回事。西汉大将军卫青和霍去病虽然出身卑贱又没什么学问，却成了击败匈奴的一代名将。而有着一肚子学问的蒋干却干一件事坏一件事，成为后人谈笑的资料。 惊心动魄的赤壁之战虽早已被滚滚东去的长江水吞没了，但蒋干式的人物在现实生活中并没有绝迹。这种人可能是学富五车的大学问家，会发表各种评论，更会引经据典的高谈阔论，但遇到具体问题不仅拿不出行之有效的解决办法，甚至连一件很小的事都办砸了。对这种只会说不会干、关键时刻迷迷糊糊分不清是非的蠢才，最好的办法还让他到第一线摔打磨练一番，在实践中学点真本领，成为一个有真才实学的人。
没有，将计就计 解释 即利用对方计策向对方施计。
出处元·李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。” “三十六计”是一个古语。原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下： ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也暴饮暴食 不慌不忙 不屈不挠 常来常往 成名成家 从难从严 大是大非 风言风语 互利互惠 或明或暗 离心离德 难分难解 平起平坐 如醉如痴 时隐时现 徒子徒孙 无法无天 本乡本土 不骄不躁 不三不四 潮涨潮落 诚惶诚恐 大包大揽 多才多艺 古色古香 互谅互让 戒骄戒躁 利国利民 难解难分 群策群力 入情入理 缩手缩脚
三十六计中没有将计就计。将计就计 意思是利用对方计策向对方施计。 出处元·李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
三十六计包括：瞒天过海、隔岸观火、金蝉脱壳、混水摸鱼、假痴不癫、笑里藏刀；
调虎离山、反 间 计、 李代桃僵、指桑骂槐、抛砖引玉、树上开花；
釜底抽薪、空 城 计、无中生有、苦 肉 计、以逸待劳、反客为主；
上屋抽梯、走 为 上、美 人 计、打草惊蛇、连 环 计、偷梁换柱；
围魏救赵、关门捉贼、暗渡陈仓、假道伐虢、远交近攻、声东击西；
趁火打劫、擒贼擒王、借尸还魂、欲擒故纵、借刀杀人、顺手牵羊。
金庸：除了韦爵爷，天性淳朴的人往往比精于算计的人运气好得多；古龙：计计中计将计就计将计就计再就计将计就计再就计外还有计…
想要把将计就计运用在工作中，应该学会在工作中适当地明知故问，通过危机测试来考验自己，也可以从吃亏看出个人格局。
周瑜想借助打造弓箭的任务杀害诸葛亮，诸葛亮将计就计，巧妙利用天气因素完成任务化险为夷。