好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。
西汉 司马迁《史记 乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
好善乐施联合式；作谓语、宾语；含褒义。
1.叫花子如果遇到好善乐施者，就会要到一大笔钱。
2.李教授从来就好善乐施，临终前还叮嘱家人，将自己最后的一笔稿费赠给福利院的孩子们。
3.相传，在圣湖边上有一个神秘的门派，门下弟子皆为好善乐施之人，该门派名便是传说中的逍遥阁。
4.老子向来都好善乐施，这点小事老子早就给忘了。
5.因为小老一向好善乐施，人称俺夏候太公或夏候保正。
6.夫妻两口，为人疏财仗义，好善乐施。
7.乃父一生行侠丈义，好善乐施，望你能继承其遗志，堂堂正正地做人做事。
8.李老板好善乐施，在桑龙镇可是个大名人啊!有谁不认识呢?
9.相传，在很早以前，山下住着一个黄善人，终年干着修桥补路，好善乐施的好事。
10.即使是不名一文的人也好乐施善与。
猪撒，地球人都知道。牛天天很忙，没时间乐善好施，猪没事情做就喜欢乐善好施。
乐善好施能服与人，上善若水厚德载物
这句话的意思是善良多帮助别人的人，就能让人信服，世间最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容纳包容万物。
上善若水 厚德载物：
“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核逗销心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。