早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。
南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之东隅偏正式；作分句；常与收之桑榆连用。
1.很简单，有你后悔的一天，后悔我也不会回头，因为我懂的失之东隅收之桑榆的道理。
2.古人云：“失之东隅，收之桑榆”，也就是这个道理。
3.企业遇到外贸出口不甚景气的情况，就该迅速转变产型，开发新产品，不这样做就会失之东隅。
4.事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
5.他虽然赛场失利，但在大赛中积累了临阵经验，也算是失之东隅，收之桑榆吧。
6.租界的文化语境，对于左翼文学现象来说，是一种“失之东隅收之桑榆”的历史安排。
7.除了“坐树不言”、“披荆斩棘”、“失之东隅，收之桑榆”外，还有“畏天知命”、“以逸待劳”等成语也和这位大树将军有关。
8.就在他爱情方面受到沉重打击的时候，他的事业却蓬勃发展起来，真可谓"失之东隅，收之桑榆"。
9.她失去了亲人，换来了爱情，失之东隅，收之桑榆。
10.他的了抑郁症，却看清了很多为人处世的道理，算是失之东隅，收之桑榆。
失之东隅，收之桑榆的意思是在这边失利却在另外一个方面获得成功。这个短语在现实生活应用很广。比如郭德纲的儿子郭麒麟，虽然没有读完中学就离开学校，却在父母的教育下，在德云社的演出实践中获得了丰富的经验，以至于不仅在相声行业有突出的表现，在为人处世以及其他综艺节目中也大放异彩！诠释了这个短语！
失之东隅，收之桑榆。
摘自《后汉书·列传·冯岑贾列传》
解释：在某处先有所失，在另一处终有所得。
“失之东隅、收之桑榆”的历史典故是和东汉开国名将、云台二十八将中第七位的冯异有关。
出自于范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》，书中记载的是:
“玺书劳异曰:赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅、收之桑榆。”
东隅是太阳初升的地方，指东方，也指开始。桑榆是指太阳落下的地方，也指最终的。
这句话的意思是:刘秀下诏书表扬冯异:赤眉军已破，将士劳苦功高，虽然开始时失败了，但最终还是胜利了。
冯异:失之东隅、收之桑榆
冯异，字公孙，他是刘秀账下大将，是东汉开国功臣、军事家、云台二十八将第七位。他为东汉的建立和稳固，是做出巨大贡献的。冯异追随刘秀后，屡立战功，曾大破赤眉、平定关中，“失之东隅、收之桑榆”就是有关冯异的典故。
这句话出自幼学琼林，事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
东隅指早晨，桑榆指黄昏，比喻在某处先有所失，在另一处又有所得；事情将要成功，只差最后一点点的功夫，半途忽然停了，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
原句为：失之东隅，收之桑榆。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。东隅：东方日出处，也指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。出处：南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》:"玺书劳异曰:'赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆'。方论功赏，以答大勋。'"【近义词】：塞翁失马，焉知非福
词目 失之东隅，收之桑榆 发音 shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú 释义 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处， 也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另 一方面取得胜利。 出处 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼 黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。” 示例 谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他“～”。（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）
【出处】： 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。 公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南渑池礼庄寨）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”） 后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。 《利簋》金文：“武王”征商，隹（唯）才（在）受（“纣”）朝歌。鼎克闻，夙又（有）商。辛未，王才（在）“东禺”自（师），易（锡）又（有）事利金，用乍（作）檀公宝尊彝。《今文尚书·金滕》周公居“东”二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鴞》。王亦未敢诮公。《古文尚书·微子之命》王命唐叔归周公于“东”，作《归禾》。《逸书·作雒》武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于“东”，建蔡叔于殷，俾监殷臣。“东”可能就是东禺《逸书·大匡》惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之监，东隅[禺]之侯咸受赐于王，王乃旅之，以上东隅[禺]。光武帝刘秀《劳冯异诏》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”回溪在潼关，渑池在洛阳，也就是回溪在西边，渑池在东边，也就是东隅[禺]在西边，桑榆在东边。刘秀出生于陈留郡济阳县，幼时一定听过很多当地的传说。空桑是一个小村庄，距陈留镇仅3公里，在开封东南方35公里处，历史上这里曾归属陈留数千年，现属杞县葛岗镇管辖，位于杞县县城西13公里处。据史籍记载，炎帝神农氏政权的最后一位首领姜榆罔，就出生在这里。也就是东隅[禺]是郑州，桑榆是开封。“东禺”可能就是东亳，和西亳偃师相区别。郑玄说：“汤旧都之民服文王者，分为三邑。其长居险，故名阪尹。盖东成皋（郑州）、南轘辕（登封）、西降谷（偃师）也。”郑玄的解释是对的。
失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。可以用在爱情上。好莱坞影片《女人领地》讲述的是感情可以失之东隅，收之桑榆的故事。